بعد الطاعون والحمى القلاعية والجراد وانفلونزا الطيور والخنازير .. حمى رقصة الأرداف المكتنزة تجتاح ساحل العاج

أدى هوس النساء في ساحل العاج بإحدى الرقصات إلى خلق سوق سوداء في "عقاقير" يفترض أنها ستزيد سحر المرأة حين ترقص بتكبير أردافها. والرقصة مستوحاة من أغنية شهيرة للمغنيين "دي جيه ميك" و "دي جيه إلوه" وعنوانها "بوبارابا" وتعني باللهجة المحلية "المؤخرة الكبيرة". وسحر الأغنية لا يقاوم على ما يبدو، فحين تعزف تكتسح حلبة الرقص "مؤخرات" لا تعد ولا تحصى. ولاعبو الكرة في ساحل العاج كذلك أصابهم هوس رقص المؤخرة، إذ يهزون جسمهم السفلي في ملاعب الكرة حين يسدد أحدهم هدفا، كما شاهدنا في مباريات دورة البطولة الإفريقية التي انتهت الاسبوع الماضي. وبينما وقع الذكور والإناث في حب هذه الرقصة، إلا أن المغني دي جيه ميكس يقول إنها مهداة للنساء، "غنينا هذه الأغنية لتكريم النساء، لأن النساء الإفريقيات تعرف وتعرّف بشكل مؤخراتهن". وتقول كادي مييت إحدى الراقصات في الفرقة التي اطلقت الأغنية إن الأغنية رسالة إلى النساء "فهناك نسوة الآن بمؤخرات كبيرة يشعرن بالحرج، لذا فإن الأغنية تدعوهم لعدم الخجل من ذلك". وواضح أن الرسالة قد وصلت وحققت المطلوب منها، إلى درجة أن كثيرات يجبن الأسواق بحثا عن "بوبارابا". أظهر لاعبو ساحل العاج مهارتهم في الرقص

بالوريد

في سوق أدجامي المزدحم شمالي العاصمة أبيدجان تجد سيدات تبعن "مكبرات الأرداف". تقول إحداهن وهي تحمل أمبولة بسائل ملون مكتوب عليها فيتامين بي 12 "عليك بحقن أمبولة كهذه في مؤخرتك مرة كل يوم". ويبلغ ثمن الأمبولة دولارين، وتقول البائعة إنها مستوردة من الصين. ومن تخاف الحقن يمكنها شراء كريم بنفس المبلغ والتأثير. ولا يوجد على الأمبولة أي وصف أو اسم لما تحتوي عليه، فقط الكلمات "صدر ناهد ومؤخرة ممتلئة" بصورتين توضحان المعنى.

تحفظ طبي

ويتحفظ أطباء على استخدام هذه العقاقير. ويقول الدكتور مارسيل سيسوكو "قد يكون هذا الدواء خطرا على الصحة، لأننا لا نعرف المواد المكونة له،كما أنه يستخدم الآن بدون وصفة طبية". ويضيف "إن وزارة الصحة لم ترخص باستخدامه، والأطباء لا يعرفون ما بداخله، ولذا فهناك خطر منه". في هذه السوق تنتشر أدوية "المؤخرة" وتقول فيكتوريا دريك من مركز التغذية في جامعة ولاية إوريجون الأمريكية إنها لم تسمع أبدا بأي فائدة لفيتامين بي 12 إلا لعلاج النقص في هذا الفيتامين.

خطر

ويقر دي جيه ميكس بانتشار موجة تباهي النساء بحجم مؤخراتهن. ويقول "إذا أرادت أي امرأة أن ترقص وتستخدم عقارين أو ثلاثة فلا بأس عندي". "لكننا لا نقول للفتيات لا بد من أخذ الأدوية لتكبير مؤخراتكن".

ويتفق معه البعض في هذا الرأي. ويقول أحد المواطنين في السوق "حين تستخدم النساء الأدوية نستمتع نحن الرجال، لكنها مضرة بصحتهن. غير أن هناك من النساء من لا يلجأن لهذه الطرق. تقول إحداهن "أنا أفضل أن أكون طبيعية، حتى تظهر قيمتي الحقيقية، من الأفضل عدم استخدام هذه الأدوية. فهي ليست نافعة وفي الحقيقة فهي ضارة". وتقول أخرى إنها سعيدة بما حبتها الطبيعة "أنا أرقص البوبارابا لأن لي مؤخرة كبيرة أصلا. حين أرقص تلتفت أنظار الجميع إلي".

تشريح جثة جاكسون لتحديد سبب الوفاة

يجرى اليوم تشريح لجثة مغني البوب الأمريكي الراحل مايكل جاكسون لتحديد السبب الحقيقي لوفاته. و أفادت أنباء بأن جاكسون أجري مؤخرا تدريبات استعدادا لإحياء حفلات في العاصمة البريطانية لندن. كان جاكسون قد توفي بعد نقله إلى أحد المستشفيات بلوس أنجليس بولاية كالفورنيا الأمريكية إثر ما يعتقد أنه أزمة قلبية. و حثت أسرة جاكسون الإعلام على الانتظار لحين صدور تقرير الطب الشرعي للتأكد من سبب الوفاة. وكان جاكسون قد أعلن إصابته بسرطان الجلد مؤخرا وبدا فى تلقى العلاج. وطالب جيرمين جاكسون أخو مايكل وسائل الإعلام ومحبي الفنان الراحل باحترام مشاعر وأحزان الأسرة وتركهم في سلام في هذه الظروف الحزينة. كان المغني العالمي يستعد لإقامة مجموعة حفلات في لندن كان مقررا أن تبدأ في 13 يوليو/ تموز المقبل لإنقاذه من أزمة مالية طاحنة تعرض لها في السنوات الأخيرة بعدما مر بأزمات قضائية أثرت على نفسيته.

نقلا عن موقع شبكة بي بي سي العربية

هذا هو الفرق بين مصر والسويد: ثانويتنا نكد.. وثانويتهم كرنفال

استوكهولهم- هشام علام

فى الوقت الذى يستعد فيه الطلبة فى مصر لأداء امتحانات الثانوية العامة، تبدأ احتفالات طلبة الثانوية العامة فى السويد بانتهاء امتحاناتهم، حيث تظهر النتيجة، وتحدد كل مدرسة يوماً ليحتفل طلابها بتخرجهم فى الثانوية، وهو الحفل الذى يتكرر بعد تخرجهم فى الجامعة. الاحتفال يبدأ منذ الصباح الباكر، حيث يزين الطلاب حافلات كبيرة باللافتات وغصون الأشجار والزهور توفرها لهم المدارس، وترتدى الفتيات زياً موحداً من اللونين الأبيض والأسود وقبعات من اللونين نفسيهما، ويحظر عليهن ارتداء الأحذية، أما الشباب فيرتدون ملابس سوداء وقبعات من اللون نفسه، ورابطة عنق، وتجوب الشاحنة التى تحمل أكثر من ٥٠ طالباً ميادين وشوارع العاصمة استوكهولم، وتفتح لها إشارات المرور بشكل استثنائى، وفى المساء يراقب رجال الشرطة البارات والنوادى الليلية التى يقيم فيها الطلبة احتفالاتهم، ويمنح لهم أصحاب الملاهى أسعاراً خاصة احتفالاً معهم بهذه المناسبة، وبطاقة التعارف بينهم فى هذا الوقت هى زيهم الموحد.

مقام والدة شاهيناز النجار..قبر تتمنى أن تعيش فيه

المقام مرصع بالرخام والمرمر والنحاس الأصفر ومطلى من الداخل بالذهب ومضاء بألف مصباح

الجيران يرونه مزارا سياحيا .. وحارسه يؤكد: تكلف 7 ملايين جنيه

-----------------------------------------

إلى جوار ضريح السيدة نفيسة حفيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ‘ توجد مساحة صغيرة من المقابر ‘ اختار أصحابها ‘ حال حياتهم ‘ أن يدفنوا إلى جوار آل البيت ‘ حيث دفن الكثيرون منهم هناك ‘ وبين شواهد القبور البالية ‘ وأفنيتها التى تحولت بمرور الوقت وبتفاقم أزمة السكن إلى "أحواش" يسكنها طلاب وأسر يقوم عائلها بحراسة هذه القبور ‘ مقابل نفحات من الزوار وأجر ثابت من بعض اهالى المتوفين ‘ وجدنا ضريحا يبدو في روعة بنائه وفخامة تصميمه نشاذا في هذا المشهد.

في الجهة المقابلة لمسجد السيدة نفيسة وعلى واجهة "سبيل السيدة" الأثري – والذي أصبح الآن "منشر غسيل" ‘ وجدنا لافتة كبيرة من الرخام كتبت باللون الأخضر تتصدر جبهة السبيل تشير إلى ضريح العارفة بالله "القريشية الهاشمية" نبيلة بنت فؤاد ابن نظيمة ‘ وضعت هذه اللافتة - وفق عم صلاح "بائع الجرجير والكراث" الستيني الذي رغم رثاثة ثيابه يبدو حافظا جيدا لتاريخ المنطقة – منذ 4 سنوات ‘ يسترجع من ذاكرته تاريخ المقبرة فيقول: "كان "حوشا" عاديا حتى حولته ابنتها إلى ضريح يشبه أضرحة أؤلياء الله الصالحين ‘ منذ عشر سنوات ‘ وأنشأت له قبة رخامية ونسبوها إلى آل البيت ‘ إلا أن سكان الحي –بحسب صلاح - الذي تداعت أغلب مبانيه بفعل الزلزال أو الرطوبة ‘ لم يتآلفوا معها ‘ وينظرون إلى ضريحها وكأنه مزار سياحى وليس قبر له حرمة وبركة خاصة بعد أن قامت بطلائه من الداخل بالذهب الخاص منذ عشرين يوما".

طريق إلى ضريح "العارفة بالله" نبيلة بنت نظيمة" لافتات كثيرة كلها من الرخام ‘ ما أن تسأل صاحب مقهى أو ورشة نجارة في الممر الذي يقودك إلى مدخل الضريح عن هوية صاحبة المقام ‘ حتى يجيبك أحدهم بأنها النائبة شاهيناز النجار ‘ أو زوجة "عز بتاع الحديد" ‘ التى تأتى على فترات متباعدة مغطية رأسها وجزء من وجهها وهى متشحة بالسواد ‘ لتوزع النفحات على سكان المقابر المحيطة بمقام والدتها. المقام تم بناؤه على مساحة 100 متر مربع ‘ مبنى مربع له قبه من الرخام الأبيض المطعم بالنحاس الأطفر وحلى نحاسية تزين قوائمه وأركانه من الخارج ‘ وإضاءة مركزية عالية موزعة فى السف الرخام الخارجي لتضيف على المشهد بهاء ووقارا في الليل ‘ يحيطه سياج حديدي مطلى باللونين الأخضر والذهبي ‘ نقشت عليه آيات قرآنية وأشعار ميدح صوفية ‘ ولافتة تعلو البهو الرئيسي مكتوب عليها "مقام ومقصورة القريشية الهاشمية الشريفة العارفة بالله قارئة القرآن الكريم السيدة نبيلة بنت فؤاد بنت نظيمة" ‘ وإلى اليمين ‘ لافتة نحاسية خالصة مكتوب عليها "رجاء خلع الحذاء".

على جوانب المقام ألواح من الرخام منقوش عليها بالخط الكوفي أعما ل العارفة بالله –يعني صاحبة المقام – تعددت بين تجديد جامع العارف بالله الشيخ عبدالعزيز الدريني وإنشاء عنبر بقسم الحالات الحرجة في قصر العيني والمساهمة في نفقات المعهد القومي للأورام والمساهمة فى بعض الجمعيات والمؤسسات الخيرية وملاجيء الأطفال.

ما أن تدخل إلى الضريح حتى تجده مستطيل الشكل يرتفع عن الأرض قرابه متر ونصف ‘ تكسوه بردة خضراء مطرزة بالحرير الأبيض – يشبه إلى حد كبير ضريح محمد على باشا – ويبرز منه أربعة قوائم نحاسية طويلة ‘ وإلى الأمام ‘ قبلة مسجد تزينت بألوان من الرخام الملون المعشق على الطراز الفاطمى ‘ وسجادة فارسية تكسو أرضية المكان ‘ ومبخرة من النحاس الخالص تقع في الحيز بين المقام والقبلة. التهوية داخل هذا المقام جيدة جدا ‘ فبعد أن تجتاز السياج الحديدي الخارجي ‘ والبوابة الداخلية الحديدية ‘ والسياج الزجاجى "الألوميتال" الذي يتيح لزوار المقام رؤية ضريحة صاحبته – يحيط بالمقام سور من النحاس مطلي بالذهب الخالص ‘ الأمر نفسه مع السقف الذي زين بالكامل بزخارف من النحاس مطلية بالذهب ورصعت جوانبه بالمرمر ‘ وفى أحد أركانه طاولة عليها عدة مصاحف تتوسط مقعدين– يقول أكرم محمد حارس المقام بأنهما - من الأبنوس الفرنسي ‘ والذي يطمئن بين الحين والآخر بأن جهاز الراديو الذي يبث آيات القرآن الكريم على مدار اليوم – ما زال يعمل ‘ ويحمل كل بضعة أشهر فاتورة الكهرباء إلى ابنة صاحبة المقام – السيدة شاهيناز النجار – لتقوم بردها إليه ودفع راتبه الذي رفض الافصاح عن قيمته.

ويقول أكرم : أمام الضريح خصصت السيدة شاهيناز دار لضيافة أحباء صاحبة المقام ‘ والذي تقيم له مولدا في اليوم الثاني والعشرين من شهر ربيع الأول كل عام ‘ إلا أن هذا المولد لم يتم منذ 4 أعوام ولا يعرف السبب ‘ كما قامت أيضا برصف الطريق المؤدي إلى المقام ‘ وإنارته وعمل شبكة إضاءة بها أكثر من ألف لمبة أمام الضريح ‘ ويؤكد أنه حسب علمه أن تحويل هذا القبر إلى مقام تكلف 7 ملايين جنيه. منى طاهر أربعينية تعيش فى عقار مجاور للمقام ‘ تقول إن الهيئة التى عليها هذا المبني "مستفزة" والناس هنا لا تصدق أنها من آل البيت أو من أولياء الله الصالحين ‘ وأن النساء في الحى يتندرون فيما بينهم على هذا المقام ويصفونه بأنه " قبر تتمنى أن تموت لتعيش فيه".

إننا أمة في خطر

منذ أيام - وهو موضوع ليس جديد بالمناسبة - تم الكشف عن تنظيم خطير لشباب تحت سن الـسابعة عشرة يسمون أنفسهم الإيمو ‘ وخرج شيوخنا وعلماؤنا الأفاضل ومحللونا النفسيون ليؤكدوا لنا أن الايمو خطر على الأمة

قبلها بيومين تأكدت فتوى تحريم الاحتفال بشم النسيم للمرة الخمسين بعد الألف الرابعة ‘ ولم ينس المحرمون أن يحرموا أيضا الرنجة والفسيخ وتلوين البيض ..لأنها جميعا ‘ تمثل خطر على الأمة

البهائيون خطر على الأمة

وإيران خطر على الأمة

تناول البيبسي والكوكاكولا والمتجات الأمريكية والدنماركية خطر على الأمة

لعبة بوكي مون خطر على الأطفال ..وبالتالتى تمثل خطر على الأمة

رواية مترو وقصيدة الشرفة خطر على الأمة

قناة أو تى في خطر على الأمة

خروج شخص من الاسلام خطر على الأمة

هرب شخصية مفكرة او سياسية الى الخارج خيانة وخطر على الأمة

المدونات والفيس بوك وشباب6ابريل وكفاية خطر على الامة

أيمن نور خطر على الأمة

إلغاء خانة الديانة من البطاقة الشخصية خطر على الأمة

انتقاد السيد الرئيس وسياسته خطر على الأمة

الغضب من فخامة عظمة شيخ الأزهر ذو العمة الكبيرة وتصريحاته خطر على الأمة

السخرية من فتاوى بول الرسول وارضاع الكبير خطر على الأمة

جمال البنا خطر على الأمة

استضافة الموسيقار الاسرائيلي خطر على الأمة

الفتيات غير المحجبات خطر على الأمة

امتلاك نجيب ساويرس لشركة المحمول خطر على الأمة

تجديد الخطاب الديني خطر على الأمة

البحث والتنقيب فى كتب السيرة والتاريخ القديمة واظهار الخرافات التى تملؤها حرام وخطر على الأمة

الاجتهاد فى شرح القرآن خطر على الأمة

عندما تكون هناك أمة - ده لو فرضنا أصلا إنها موجوده - وكل الحاجات دى بتمثل خطر عليها ‘ طيب ازاى هى عايشة ‘ طيب وهى فين ‘ ايه اللى بتقدمه ‘ ايه عاصمتهاو وايه عملتها الموحدة وبيرحوها ازاى ‘ احنا ناس واهمين بنسيء لديننا ولمجتعاتنا بتفاهتنا المبالغ فيها ‘ الاحساس دائما بالاضطهاد وأننا مركز العالم وان الدنيا كلها بتتآمر علينا لغى كل ذرة احساس بالوضع الغبي المهين اللى احنا فيه من سنين.. كل ما نغلب من حاجه نروح للشيوخ يقوموا يحللوها او يحرموها ‘ الدين بقت المازروة اللى بنقيس بيها كل حاجة ‘ شباب كتير طهقوا وفضلوا الالحاد والزندقة او التفكير فى ديانات تانية ‘ ده حقهم وهما أحرار ‘ الجروبات على الفيس بوك فوق ما اى حد ممكن يتصور ‘ وكلهم شباب طهقوا من التفكير القديم العتيق المليء بالخرافات والتزمت واللاواقعية وهربوا لأى مساحة فضاء تحترم مجرد النقاش والتفكيرو الاعتراض

فى النهاية عندى نصيحة متأخرة: لا تعودوا إلى مدونتى وتقرؤها ثانية ..فأنا من المعدودين خطر على الأمة

وبتمشى على نيلك

وشايل كفي والمنديل وكام بوسة

وورداية

وسرة خوف

وحزمة شوق

أكتفها .. تكتفني

ونطلع صورة بهتانة

معكوسة ومكسوفة

ومستنى ولو فرصة

أمد الكف عند الكف

وأبعتلك مـ الخيال بوسة

وتعرق إيدي من فكرة

بإن البوسة شفتيها

فأمسح كفي بالمنديل

وأدارى الخوف بورداية

وأدراى العين بورداية

وأطبع في الخيال بوسة

وجوه لسانى وشفايفي

وخط كفوفي والمنديل

أخبيها

هشام علام

باب الخلق..محمود سعد

"رب ألهمنى القدرة على الفصل"..هشام علام في فيلم الناصر محمود سعد

ستعرف بعد قليل عما أتحدث

--------------------

يكتب كما لم يكتب من قبل ‘ يتردد في الأوساط الصحفية أن ثقافته المعهودة لا تتيح له كتابة مثل هذه المقالات ‘ ينسبون الفضل لأهله ‘ الأسلوب الذي تقتنيه زوجته الرائعة نجلاء بدير في كتاباتها في صباح الخير والدستور يتشابه مع روائعه ‘قالوا ظلما وزورا إنها تكتب له في أوقات فراغها ‘ ليتها تتفرغ وتكتب له ‘ أخطاؤه مثل غيره من البشر ‘ لا تعد ولا تحصى ‘ تنم عن ثقافة واسعة في أى مجال آخر غير السياسة والدين ‘ من يحاور بوسي ولوسي ودينا وفيفي لا تسعفه معلوماته للكتابة عن الدين والتطرف والإرهاب‘ "قل كل يكتب على شاكلته"..وإنا على فراقك إن شاء الله لمبسوطون

في عددها الصادر صباح اليوم الأحد 5ابريل ‘ كتب محمود سعد في مكلمته الاسبوعية"باب الخلق" مقالا يحتذى به في فنون كتابة العمود الصحفي ‘عنوانه:من أنتم؟

لو طبق كمنهج دراسي على طلبة الفرقة الأولى فى كلية الاعلام ‘ لزادهم في العلم بسطة ‘يدافع محمود سعد عن الاسلام ‘ يستشهد بكتاب الله وسنة رسوله ‘ يندد بالحزب الوطنى ورجال الأمن ‘ يهجوهم في الدستور نهارا ويدللهم في "البيت بيتك"ليلا ‘ أكل العيش يحب الخفية ‘ لا نامت أعين الجبناء

يستشهد فى مقاله بآيات قرانية ‘ أحسن من اختارها له ‘ اختيارات الآيات تدل عن علم غزير ‘ ونقلها فى المقال تدل عن جهل أشد غزارة ‘ استشهد المغفور له والمنقول له بآيتين من سورة التوبة ‘ أصر أن يبدأهما بالبسملة ‘ ويختم الآية بصدق الله العظيم ‘ في المقال لا تكتب البسملة ولا التصديق ‘ لكن تسويد العمود يستدعى ذلك ‘ لكن لو سألت تلميذ في المرحلة الابتدائية لقال لك إن سورة التوبة الوحيدة التى لا يذكر مع آياتها البسملة

أكثر من عشرين سؤالا يطرحهم فى مقاله ‘ ما بين من هم ومن هؤلاء ..لكنى وأيم الله أسألك من أنت ‘ فأجابني في ذيل مقاله برباعية يبدو أن كاتب مقاله اختارها له عمدا "أنا كنت شيء وصبحت شيء ثم شيء..شوف ربنا قادر على كل شيء"

وصدق صلاح جاهين

يقول سعد "بالقرآن والسنة أحكى لكم ‘ ولا أتحدث عن القانون والدستور وحق المواطنة" ..كنت اتكلم يا محمود ‘ الخوف من اساءة التعبير وفهم القانون أرحم من الخطأ في الكتب والسنة "من منسق هذه الحملة ؟ومن الداعى لها؟منوراء هذه الثورة الغريبة والشاذة؟وأذكر أننى كنت فى الجامعة منذ أكثر من ثلاثين عاما وكانت زميلتى في المدرج أزهار بهائية ‘ والجميع يعلم ولم يهاجمها أحد ‘بل كانت زميلة عزيزة لدى ولدى الجميع وطلنا نعرف أنها بهائية ولم نغضب ولم نرفضها ‘بل كانت زميلة وصديقة للجميع"..كلمنى أكثر عن أزهار وعن الجميع وكلنا والجميع ‘ عندما اعتذر عن الكتابة اليومية للدستور كان محقا ‘ لا الدستور يتحمل ركاكة أسلوبه ‘ ولا هو يملك كتابة مثل هذه المقالات "المطبوخة" كل يوم ‘لو كان الأمر بيدي لوضعت رأسه على سن قلم حبر وعلقته على باب الخلق ‘ ولنسمه شهيد الصحافة والتليفزيون ..حاليا بالاسواق والدستور والقناة الأولى والراديو..شوفت بقى ربنا قادر على كل شيء ازاى

ملحوظة: بيني وبين السيد محمود سعد ذكرى تجعلنى أستدعى قدرا من الاعتدال كى يخرج الموضوع بهذه الصورة ..سأكتب عن هذا الموقف لاحقا

هشام علام .. مصر الأولى عالمياً فى الإصابة بأنفلونزا الطيور فى ٢٠٠٩

سجلت وزارة الصحة منذ بداية العام الجارى ٩ إصابات بفيروس أنفلونزا الطيور، مقارنة بـ ٨ حالات طوال العام الماضى، وأعلنت الوزارة أمس الأول، عن إصابة إسراء سعيد عبدالشافى «سنتان ونصف» من قرية نجع أبوشوك التابعة لمركز دندرة فى قنا، وأعلنت مديرية الصحة فى المحافظة حالة الطوارئ فى مستشفى الحميات، فيما تم إعدام مليون طائر فى الإسكندرية بسبب عدم وجود شهادات خلو من المرض. وارتفع إجمالى المصابين فى مصر منذ ظهور الوباء إلى ٦٠ حالة، وهو الأمر الذى يجعل مصر تتربع منفردة على قمة الدول الأكثر إصابة فى العالم العام الجارى، حيث لم تسجل إندونيسيا التى تحتل المرتبة الأولى فى إجمالى عدد الإصابات منذ ظهور المرض عام ٢٠٠٣ أى إصابة منذ بداية العام، ولم تسجل فيتنام التى تأتى فى المرتبة الثانية سوى حالتين فقط، فيما سجلت الصين التى تحتل المرتبة الرابعة عالميًا ٧ حالات فقط منذ بداية العام الجارى وفقًا لمنظمة الصحة العالمية. قال الدكتور عبدالرحمن شاهين، المتحدث الرسمى باسم وزارة الصحة، إنه رغم ارتفاع عدد الإصابات، فإن مصر هى الأقل فى نسبة الوفيات، موضحًا أنه من بين الإصابات الـ ٦٠ حدثت ٢٣ حالة وفاة فقط، وهو ما يعنى أن معدلات الوفاة لا تتجاوز ٣٨٪، فيما تصل فى بعض الدول الأخرى إلى ٦٠٪، لافتًا إلى أن حصيلة الشهور الثلاثة الأولى من هذا العام والتى تجاوزت إجمالى إصابات العام الماضى لا توجد بينها حالة وفاة واحدة، وأضاف: الفضل فى ذلك يرجع إلى الطريقة التى تعاملت بها الدولة مع هذه الأزمة واتخاذ الشفافية كمنهاج للتعامل معها. واعترف شاهين بأن الفيروس توطن فى مصر، وأن خروجه منها والقضاء عليه سيستغرق سنوات طويلة وربما عقودًا، وأن احتمال تحور الفيروس إلى نوع أشد ضراوة ينقل العدوى من إنسان إلى آخر «وارد بشدة» ليس فى مصر فقط ولكن فى أغلب الدول المصابة. وأعلن شاهين عن خطط قومية وضعتها هذه الدول لإدارة الموقف فى حالة حدوث التحور، موضحًا أن مصر من بين هذه الدول، إلى جانب خطة غاية فى السرية تحدد مهام كل وزارة فى مواجهة الأزمة. وقال شاهين إنه لا سبيل الآن للقضاء على هذه الأزمة إلا بتحول المجتمع تدريجيًا إلى الطيور المبردة والمجمدة، خاصة مع تراجع الرقابة على نقل الطيور الحية بين المحافظات.

حاجة كده ..شغل برا

حالة بنجامين بوتون المثيرة للفضول .. قصة الفيلم الذي قام ببطولته براد بيت وكاتي بلانشت ورشح لأكثرمن 13 جائزة أوسكار ‘ أتوقع أن يحصل منها على أكثر من 8 جوائز ‘ القصة في حد ذاتها جديدة ‘ تخرج بك من دائرة الخيال العلمى ووفانتازيا السفر عبر الزمن إلى واقع تصدق بكل حواسك أنه يحدث فعلا ‘ وأنها حالة الطفل الكهل بنجامين هي حالة حقيقية ‘ لو عرض الفيلم فى برنامج "حدث بالفعل" على التليفزيون المصري لما نام نصف المصريون

طريقة السرد في هذا الفيلم نموذج يدرس ‘ الموسيقي التصويرية والمؤثرات الصوتية مدرسة جديدة ‘ التصوير ‘ جلست طوال الفيلم أتخيل أين وقف الكاميرا مان ‘ فوق صارى المركب.. أم كان التصوير من خلال كرين معلق فى جناح طائرة ‘ التصوير كان غاية فى الروعة ‘ والمناظر الخارجية كفيلة بأن تندمج بكل حواسك فى هذا السياق الطبيعي ‘ تستطيع أيضا أن تشعر بكم الجهد الذي بذله براد بيت كي يظهر في هيئاته المتخلفة دون ابتذال ‘ المكياج والديكور والملابس وحتى الأفيشات الخاصة بالفيلم كانت غاية فى الروعة

لا أريد الاستطراد فى الحديث عن الفيلم ..لكن نصيحتى لمن لم يشاهده .. الفيلم هو الأروع ..هو الأفضل ..هو الأكثر اثارة وتراجيدية وتأثيريا بعد فيلم "العطر ..قصة قاتل" لباتريك زوسكيند

عموما ..ولعدم التطويل والاطالة ..شوفوا الفيلم ده ..وعلى ضمانتي ‘ واللى هايقدر يحبس دمعة ويمنعها من النزوال فى اخر الفيلم له مني ثمن التذكرة ‘ واستنوا حفلة الأوسكار النهاردة ..وهاتشوفوا

الإفراج عن أيمن نور

أطلقت السلطات المصرية سراح المعارض المصري أيمن نور لأسباب صحية، والذي أكد في اتصال هاتفي مع بي بي سي نبأ الافراج عنه. وقال نور إنه سيعود إلى ممارسة دوره السياسي كمصري محب لبلده. وأكد أنه لا يعرف حتى هذه اللحظة أسباب وملابسات قرار الافراج عنه. وكانت جميلة إسماعيل زوجة المعارض المصري قد قالت لوكالة رويترز للأبناء انه تم إطلاق سراح زوجها لأسباب صحية. وكانت الحكومة المصرية قد رفضت من قبل عدة نداءات لاطلاق سراح نور الذي سجن بتهمة التزوير فى التوكيلات الخاصة بحزبه. ويقول انصار نور ان التهم وجهت له جاءت عقب تحديه للرئيس المصرى حسنى مبارك فى اول انتخابات رئاسة مصرية. ورفضت السلطات المصرية ضغوط واشنطن ومنظمات حقوق الإنسان للإفراج عن المعارض المصري. وكان نور حل في المركز الثاني في انتخابات الرئاسة التي جرت في مصر سبتمبر/ أيلول 2005 بعد الرئيس حسني مبارك بعد أن حصل على ثمانية في المائة من الأصوات.

المصريون .. "ورقة التوت" التي تستر الكساد السياحي في شرم الشيخ

تحقيق وتصوير- هشام علام

----------------------

«مصائب قوم عند قوم فوائد» ربما يشرح هذا المثل الشعبى بعض تداعيات الأزمة المالية العالمية، التى راحت تؤثر على اقتصاديات معظم دول العالم، النامية منها والمتقدمة، إلا أنه يعتبر التجسيد الواضح لتأثير هذه الأزمة على عنصر أساسى من مكونات الاقتصاد المصرى، وهو السياحة

هذا التأثير بدأ بالفعل فى الظهور وبشكل تدريجى مما جعل عددا من خبراء السياحة يتوقعون وصوله إلى ذروته فى غضون أسبوعين على الأكثر، لذا فزيارة واحدة إلى منتجعات وفنادق أكثر مناطق الجذب السياحى فى سيناء كفيلة بأن تجعل المشهد أكثر وضوحا

حيث أجبرت الأزمة مسؤولى الفنادق إلى تخفيض الأسعار، وبالتالى إتاحة الفرصة أمام قطاع من المصريين لزيارة هذه المنطقة التى طالما اعتبروها حلماً بعيد المنال

هنا شرم الشيخ، وبالتحديد خليج نعمة، منذ بدأت إجازة نصف العام وحتى هذه اللحظة بدت وكأنها إحدى ضواحى القاهرة، باستثناء سلسلة الجبال التى تصاحبك طوال رحلتك منذ خروجك من نفق الشهيد أحمد حمدى، وحتى وصولك إلى المكان المنشود، أو تلك الأرضية التى تتباين بين الأصفر والأزرق والأخضر، إذا ما قررت الذهاب بالطائرة.. عدا كل ذلك، فلن تجد سوى وجوه مصرية ممزوجة مع قلة من الجاليات العربية والأجنبية تملأ الطرقات والأسواق ليلاً، وتتراص أمام البحر وحمامات السباحة بقية أوقات النهار

«كل شىء تبدل بعد الأزمة المالية العالمية التى عصفت بالأخضر واليابس، الأسعار هنا انخفضت إلى النصف، ونسبة إشغال الغرف فى الفنادق التى تقدم خدمة ٥ أو ٤ نجوم باتت ضعيفة».. هذه هى وجهة نظر هادى المندوه، مدير أحد الفنادق بخليج نعمة، والذى وصلت نسبة إشغال الأجانب فى فندقه إلى ٩%، فى حين يشغل المصريون حوالى ٥٠%، وهو ما اضطره لخفض قيمة الغرفة من ٥٠٠ جنيه لليلة شاملة وجبتى الفطور والعشاء للمصريين إلى ٣٥٠ جنيها، وللأجانب من ١٥٠ دولاراً إلى ١٠٠ دولار، حتى أنه لجأ إلى تسريح بعض العمالة لديه الأقل خبرة أو الأحدث فى التعيين لتوفير النفقات، أما الفنادق التى تقدم خدمة ٣ نجوم، فقد وصل سعر الغرفة فيها إلى١٥٠ جنيهاً فى الليلة الواحدة

فى الوقت نفسه أكد محمد عبدالعزيز، مدير شركة ترافل لاين للسياحة، أن إشغال أغلب الفنادق فى شرم الشيخ أصبح لا يتجاوز ٤٠% شاملا الأجانب والمصريين، وأن نسبة تسريح العمالة تجاوزت ٢٥%، مشيرا إلى أن تبعات هذه الأزمة سوف تتأكد خلال شهر مايو القادم لتظهر هل سيكون هذا الموسم السياحى «أسودا» أم أقل إحباطا مما هو متوقع، خاصة أن الأسعار السياحية عند المنافسين الأساسيين وهما إسبانيا وتركيا لم تتراجع بنفس القدر الذى تراجعت به فى مصر، وهو ما يعطى بصيصاً من الأمل فى تحسن محتمل فى مستهل موسم الصيف

وقال عبدالعزيز إنه قرر خلال الفترة الماضية تقليص هامش الربح فى شركته إلى ١٥%، ويسعى إلى زيادته ليصل إلى ٢٠% خلال الأسبوع القادم وانقضاء إجازة نصف العام

أما عن آثار الأزمة المالية العالمية على عمله، فذكر أنها اضطرته إلى تغيير ربط أسعاره من الجنيه الإسترلينى الذى تراجع بقيمة ٣ جنيهات مصرية مؤخرًا، إلى الجنيه المصرى لأنه هو الأكثر ثباتا حاليا والأقل فى نسبة الخسارة. فى حين يقول أحمد صلاح، «شيف» فى أحد مطاعم الهضبة، إن الخدمة التى يقدمونها حاليا اختلفت عن نفس التوقيت من العام السابق، إذ إن الفترة ما بين شهرى أكتوبر وأبريل من العام تعتبر موسم جذب سياحى للأوربيين والروس، لأن شرم الشيخ تتحول إلى «مشتى» دافىء يهرب إليه السياح من برودة الشتاء فى بلدانهم

ويستطرد أن ما حدث هذا العام غريب جدا.. فنسبة الأجانب فى فندقه ذى الأربع نجوم لم تصل حتى إلى النسبة نفسها بعد التفجيرات الإرهابية التى شهدتها المنطقة فى أكتوبر ٢٠٠٤، والسبب كما يراه هو الأزمة المالية، خاصة أن نوعية السائحين الذين يقصدون مصر هى من الفئة المتوسطة، مشيرا إلى أن تغيير نوع الـ«guest» يؤثر بشكل كبير على العمالة فى الفندق وفى كل أشكال السياحة

وتابع: الـ«tips» أو البقشيش يمثل نسبة ٦٠% من رواتبنا، فنحن نحصل على نسبة ١% من نسبة الإشغال، إضافة إلى البقشيش، والآن نسبة الإشغال وصلت إلى أقل مستوياتها، علاوة على أن المصريين لا يدفعون البقشيش مثل الأجانب، لأن هذا جزء من ثقافتهم وعند المصريين «إكرامية»، وبالتالى نشعر نحن بالفجوة فى رواتبنا عندما يتحول الزبون من أجنبى إلى مصرى

محمد جمال، شاب فى بداية الثلاثين، لكنه يعد أقدم رسام فى شرم الشيخ، انتقل هو وأخوه بين ساحات الفنادق ليقدما أعمالهما الفنية التى تلقى رواجا وشهرة كبيرة بين الأجانب، يبدأ عمله فى الثامنة مساء وحتى الساعات الأولى من الصباح، فهو يفضل أن يلتقط صورا للوجه الذى يقرر أن يرسمه مع لحظات شروق الشمس ليسهر على رسمها ليلا، امتنع منذ سنوات عن رسم العرب، بعد ما لمسه منهم من تحكم وتعاملهم معه بأسلوب يرفضه كلية، واقتصر تعامله فقط مع الأجانب، لذا فتستطيع أن تتعرف على حالة الكساد السياحى من خلال البورتريهات التى راح يرسمها منذ فترة، فكما يقول إن الجميع يترقب بشدة الفترة القادمة خاصة بعد انتهاء إجازة نصف العام وعودة المصريين إلى مدنهم، فهم الآن بمثابة ورقة التوت التى تستر عورة السياحة فى سيناء، أو العكاز الذى تستند عليه، فلا هو يمنعها من الوقوع ولا يمكنها من الحركة بشكل سليم، فأصحاب الفنادق التى كانت تجبر المصرى الذى يرغب فى الإقامة وسط الاجانب على دفع ٩٠٠ جنيه لليلة أصبحت تقدم له الآن الخدمة كاملة بنصف هذا المبلغ، بل تتسولهم أيضا

مظاهر كثيرة توضح هذا الكساد السياحى، صحيح أنه ومع قدوم الليل يمتلىء الممشى والطرقات بالوافدين المصريين والأجانب، إلا أن حركة البيع والشراء فى البازارات والمولات أصبحت ضعيفة. حاتم عصام، الذى يرسم بالرمل الملون على الأوانى الزجاجية خفض سعر الزجاجة من ١٥ جنيها إلى ٥ جنيهات، وزين طاهر منظم حفلات العشاء الجبلى الذى يضم عروضا ورقصات بدوية وغربية وشرقية فى قلب الجبال خفض قيمتها من ٢٠٠ جنيها إلى ٦٠ جنيهاً. تستطيع أيضا أن تطوف فى رحلة بحرية عبر قارب زجاجى فى رحلة تستغرق ساعة تقريبا، تشاهد من خلال أرضية القارب شعباً مرجانية ذات أشكال وألوان مختلفة، عمر بعضها تجاوز آلاف السنين، والكثير منها ليس له مثيل فى معظم بحار ومحيطات العالم، كما تشاهد أسماكاً وكائنات بحرية غاية فى الروعة تسبح على بعد سنتيمترات قليلة منك. ومن أهم سبل السياحة والترفيه فى سيناء هى رحلات السفارى الجبلية، والتى تتم إما بالجمال والخيول أو بالموتسيكلات الرباعية beach buggy، الرحلة تستغرق بين ساعتين أو ثلاث، تبدأ من مكان ما لتجمع المجموعات التى تأتى من كل منتجعات وفنادق شرم الشيخ وحتى قلب صحراء سيناء، تمر خلالها بأكثر من استراحة بدوية لتشرب شايا صنع بطريقة خاصة، وتلتقط بعض الصور التذكارية بين الجبال الحمراء والصفراء والبنية ذات الأشكال المختلفة والارتفاعات الشاهقة، وتستطيع أيضا الذهاب إلى وادى «الصدى» الشهير، تنادى المجموعة فى صوت واحد على اسم أحد أفرادها، ليردده صوت جبلى خالص وتزداد بعده صيحات الفرح والتعجب، تستطيع هناك أن تركب الجمال والخيل أيضا، وأن تستجم بحمام رملى، أو أن تشاهد الغروب فى أدغال هذه الصحراء المقدسة، حيث عاش نبى الله موسى، وكلمه الله وألقى إليه بالألواح المقدسة، هذه الرحلة كانت تتكلف قبل أسابيع قليلة ٦٠٠ جنيه، وتستلزم حجزاً مسبقاً لا يقل عن ٤ أيام، صار منظموها الآن يطاردون السياح فى الطرقات ويقدمون إليهم منشورات بهذه العروض، بل يوافقون على «الفصال» إن اقتضى الآمر.. فليس أمامهم إلا القبول بهذا أو البحث عن مهنة أخرى

مغامرة صحفية في عالم أطباء ومستشفيات الاجهاض والاتجار في الاطفال

مغامرة لـ «المصرى اليوم » تكشف: مستشفيات وعيادات متخصصة فى التخلص من أطفال السِفاح

طبيب شهير بحلوان يجرى عمليات التخلص من أطفال الاغتصاب لـ«القُصَّر والمعاقات» وسِفاح «الأقارب»

بعد كشف «المصرى اليوم» عن تفاصيل قضية الاتجار بأطفال السفاح ومجهولى النسب، حاولنا التقصى عن العيادات والمستشفيات التى تتم فيها هذه العمليات.. لم نتصور أبدا أن تكون الصورة بهذه القتامة، وأن تطال القائمة مستشفيات كبيرة ذائعة الصيت فى أحياء راقية وشعبية أيضا، لم نكن نتخيل أن عمليات الإجهاض، التى ترسِّخ فى وجداننا أنها خطوط حمراء تخفى وراءها الخزى والعار، أصبحت تتم فى العلن وفى وضح النهار .. توقعنا أن مجرد السؤال عن أحد هذه الأماكن سيثير مئات الأسئلة المحرجة والمقلقة قبل أن تتلقى إجابة واحدة، إلا أننا فوجئنا بقائمة طويلة وخيارات تتشكل حسب مكان إقامتك وقدرتك المادية، بل تستطيع أيضاً أن تختار الطبيب الذى يجرى لك هذه العملية: ذكرا أو أنثى، مسلما أو مسيحيا، حاصلين على شهادات من جامعات مصرية فقط أو أتموا دراستهم فى الخارج، كل شىء فى هذا العالم الخفى أصبح مقننا ومعلوما للجميع.. عدا المسؤولين والأجهزة الرقابية

لذا.. حاولنا من خلال هذا الملف أن نقدم إلى من يهمه الأمر خلاصة تجارب قليلة انتقيناها بعناية وعشنا فيها كشهود عيان لننقل للقارئ الصورة كما هى، ذهبنا إلى مستشفيات وعيادات خاصة فى أرقى أحياء القاهرة وفى أكثر أحيائها شعبية وازدحاما، ذهبنا إلى أطراف القاهرة الكبرى، وتعمدنا فى هذه التجربة أن يذهب تارة محررتان وتارة أخرى محررة بصحبة زميل لها، وأيضا أن يذهب محرر بمفرده إلى عيادة نسائية للاتفاق على عملية إجهاض.. وفى جميع الأحوال كانت النتيجة واحدة.. نقرؤها فى التحقيق التالى

تحقيق هشام علام ١١/ ٢/ ٢٠٠٩

--------------------------

للوهلة الأولى، وللمتورط فى الأمر فعلاً، تبدو عملية البحث عن طبيب أو مستشفى خاص للقيام بعملية الإجهاض فى الأسابيع الأولى من

الحمل أو التخلص من طفل مكتمل النمو وغير مرغوب فيه، أمراً بالغ الصعوبة والتعقيد، إلا أن مجرد الاقتراب من أحد «الأوكار» التى تتم فيها هذه العمليات غير المشروعة تجعل المهمة غاية فى السهولة.

البداية هذه المرة كانت من حلوان.. عيادة طبيب شهير فى برج سكنى يجاور أحد معالم حلوان الشهيرة، ولافتة صفراء فى مدخل العمارة - تحمل اسمه كعشرات غيره من الأطباء فى التخصصات المختلفة - تقودك إلى الهدف الذى تبغيه دون تلكؤ، نظرات حارس المبنى تصحبك منذ خطواتك الأولى داخل المبنى وحتى وصول المصعد المتهالك على مهل، والذى سيخلصك فيما بعد من وابل النظرات المهينة التى يصبها عليك هذا الحارس المعترض فى صمت، والذى تشعر خلال الثوانى القليلة التى تقضيها فى حضرته أنه يحفر تفاصيلك فى ذاكرته، ليثبت لك وهو يرفع صوته مستعيذاً من الشيطان الرجيم ومحوقلاً متعجباً من حال الدنيا، إنه يعلم جيداً لماذا أنت هنا ولماذا تقصد هذا الطبيب بالذات، الذى سألته لتوك عن مواعيد حضوره، فأجابك مشيحاً وجهه بعبارة مقتضبة أشبه بـ«القرف» منها بالإيجاب

الذهاب إلى العيادة فى أى وقت، حتى قبل أن يحضر الطبيب بعدة ساعات، الزحام هنا لا ينتهى، والحجز لا يتم من خلال التليفون، الموظفة هناك لا تستعمله إلا لمن يريد الاستعلام عن مواعيد الطبيب من الزوار الجدد، لابد أن تحضر بنفسك.. وأن تدفع إثباتاً للجدية، إما للكشف أو لإجراء أى عملية نسوية، ثمة امرأتان تعملان فى هذه العيادة، ملامحهما تتشابه إلى حد كبير، الأولى خمرية اللون مكتنزة أثقلت ذراعيها بعدد كبير من المصوغات الذهبية والتى تتسبب فى جلبة مسموعة كلما التقطت شيئاً أو شرعت فى تسجيل بيانات أحد المرضى.. تجلس إلى مكتب خشبى مغطى بإعلان قديم لحملة تنظيم الأسرة، يتلخص عملها فى تنظيم دخول المرضى، ولا مانع أن تحضر بين الفينة والأخرى ممسحة أو خرقة بالية لتنظف بها مدخل العيادة، أما الثانية فهى الممرضة، التى تقع منزلتها فى نفوس المرضى دائمى التردد على العيادة منزلة الطبيب نفسه

أن يظهر شاب بمفرده فى عيادة طبيب متخصص فى أمراض النساء والتوليد قد يبدو ذلك أمراً غريباً مثيراً للتساؤلات.. إلا أن هذا بدا طبيعياً فى هذا المكان، الممرضة أشارت إلى كرسى خال بين سيدة أربعينية وفتاة فى عقدها الثالث، سكتتا برهة ثم واصلت كل منهما حديثها إلى جارتها، الفتاة العشرينية كانت تبغى التأكد من نصيحة والدة زوجها بالتخلص من حملها، لأنها أصيبت فى أول أسابيع حملها بالحصبة، وأمّنت جارتها على كلامها مؤكدة أن هذا الطبيب «شاطر وخيرها فى غيرها إن شاء الله»، وأنها يجب أن تتخلص من الطفل الآن «ولو ما حصلش يبقى الممرضة تشوفله صرفة وتاخدلها قرشين بدل ماترميه قدام جامع أو ملجأ»..

اعترضت الفتاة وحاولت أن توضح لجارتها أنها متزوجة «ومستحيل تعمل حاجة تغضب ربنا»، ملمحة إلى أنها تشتم من كلامها أنها تتحدث إليها وكأنها من «البنات إياهم»، فتشير بين الحين والآخر إلى بقايا بثور حمراء فى وجهها كدليل على إصابتها السابقة بالحصبة، فما كان من جارتها إلا أن مصمصت شفتيها وصرفت وجهها بامتعاض وتركت الفتاة تشتعل غيظاً

لحظات ونادت الموظفة من مكانها فى أقصى صالة الاستقبال، وسألتنى عن الحالة التى معى، أخبرتها صراحة أن هناك فتاة من ذوى الاحتياجات الخاصة تعرضت للاغتصاب وظهر الحمل عليها، ونريد أن نعرف إمكانية التخلص من هذا الجنين، فقاطعتنى وهى تكتب على ورقة بيضاء أمامها: «ملينى البيانات.. واسم اللى هايدفع واللى هايمضى على التعهد»، أخبرتها أن الفتاة فى شهرها الثانى وأريد أن أعرف مدى الخطورة الواقعة عليها، قاطعتنى مشيرة إلى فتاة تبدو فى المرحلة الإعدادية وقالت بنبرة صوتها المعتاد، التى تظهر وكأنها تتعمد أن يسمع الجميع: «اللى هايسرى على البنت دى هايسرى على البنت بتاعتك.. دى كمان اغتصبوها ولو ماعرفناش ننزل اللى فى بطنها هانخلصها منه بعد كده.. ماتقلقش

عبارات الموظفة بدت صادمة برهة، جذبت انتباه الحاضرات للحظة إلا أنهن سرعان ما عُدن لتواصل كل منهن حديثها إلى جارتها، لا يفصلهن إلا خروج الممرضة لتودع مريضة وتدخل إلى الطبيب بأخرى، وقد تستمر فى حديثها مع المريضة حتى الباب الخارجى للعيادة إلى أن تدس فى يدها مبلغاً تضعه فى جيبها بتلقائية وتخرج هاتفها المحمول وتتبادل الأرقام مع المريضة.

استقبلت الممرضة عند دخولها ورويت لها القصة نفسها، فبدت أكثر وداً من زميلتها وحاولت الاستفسار عن تفاصيل أكثر، قالت إن العملية تتكلف ألف جنيه، ولأن الفتاة «معاقة» فقد تقنع الطبيب بأن يخفضها مائتى أو ثلاثمائة جنيه على الأكثر، ونصحتنى بألا أذهب بالفتاة إلى أى عيادة أخرى بحثاً عن سعر أقل، فلا يوجد طبيب يقوم بهذه العملية بأقل من هذه القيمة حتى لو كانت سيدة متزوجة وجاءت بصحبة زوجها.. لم تنس أن تؤكد أن طبيبها لا يقوم بهذه العملية أبداً، ولكنها ستحاول إقناعه لأن هذه الحالة - تقصد المعاقة - «من أهل الله.. واللى ييجى عليهم مايكسبش»، وراحت فى فاصل من الدعوات الحارة على «ابن الحرام» الذى سوّلت له نفسه ارتكاب هذه الجريمة.

حاولت أن أفهم منها الضرورة التى تجعل طبيبها يجرى هذه العملية، فضربت المثال بحالات الاغتصاب التى لا يكون للفتيات ذنب فى تدمير حياتهن بسببها أو الاعتداء على القاصر أو المتخلفة عقلياً أو سفاح القربى، وأضافت أنها سألت شيخاً فى دار الإفتاء عن جواز إجهاض المغتصبة فقال: يجوز.. «أكيد أنت كمان سمعت ده.. دول بيتكلموا عنه ليل ونهار فى التليفزيون»، أومأت برأسى مؤمناً وانتهى الحوار عند ذلك.

فى هذه الأثناء، دخلت إلى الطبيب ومعها فتاة عشرينية بصحبة زوجها، «الدبل» التى يلبسانها فى يديهما «اليسرى» تشير إلى ذلك، وبعد برهة خرجت لتبشرنى أن الطبيب وافق على إجراء العملية وأنه يحتاج إلى أشعة السونار التى أجريناها مشددة على ضرورة دفع ١٥٠ جنيها كمقدم للعملية التى تحدد موعدها بعد ثلاثة أيام فى الرابعة عصراً، وهو الموعد الذى يبدأ فيه طبيب التخدير بالحضور إلى العيادة، لافتة إلى أنه يأخذ وحده ٣٠٠ جنيه مقابل تخدير المريضة ومتابعة حالتها منذ بدء العملية وحتى إفاقتها، مشددة على أهمية الحجز الآن وإلا ستضطر «الحالة» للانتظار لفترة غير معلومة، لأن الطبيب مدعو إلى مؤتمر فى الخارج ولم يحدد موعده بعد، وأن أى تأخير لن يكون فى صالح الفتاة، واسترسلت بأسلوب أكثر حميمية لتؤكد أن هذه العملية لن تستغرق أكثر من ٢٠ إلى ٣٠ دقيقة، تبقى بعدها المريضة لمدة ساعة تقريباً لحين استعادة قواها ثم تغادر العيادة وكأن شيئاً لم يكن «زى عملية اللوز بالظبط»، وبعد أسبوعين تلزمها عملية «تنظيف» بسيطة لإزالة الجزء المتهتك من الرحم من جراء العملية الأولى، وبعدها تستطيع الفتاة إجراء عملية لاستعادة بكارتها مرة أخرى. الفتيات والسيدات اللائى وجدنهن فى هذه العيادة من مستويات اجتماعية مختلفة، الفروق تبدو واضحة من ملابسهن، لكننا وعندما كنا نستقصى عن هذه العيادات والمستشفيات التى تقوم بعمليات الإجهاض للتخلص من أطفال السفاح، لم نتصور أن يكون المشهد بهذه الصورة، وبهذا الوضوح الصادم، وهذه السهولة التى تثير القلق والريبة قبل الاشمئزاز والاستغراب، هذه الفئة من الأطباء والممرضين استباحوا هذه الجرائم التى يرتكبونها علناً، بل حاولوا أن يجدوا غطاءً دينياً يستطيع أن يخدر ضمائرهم إن استيقظت ولو للحظة، هذا إن وجدت هذه الضمائر من الأساس، بعد أن غابت الرقابة، وأصبح انتشار هذه الأماكن وصمة عار فى جبين المجتمع.

عكازك الذي تتكئ عليه .. محمد الماغوط

‏ يوجع الإسفلت‏ فـ"الآن في الساعة الثالثة من هذا القرن‏ لم يعد ثمة ما يفصل جثث الموتى‏ "عن أحذية المارة

*****

يا عتبتي السمراء المشوهة

لقد ماتوا جميعا

أهلي وأحبابي

ماتوا

على مداخل القرى

وأصابعهم مفروشة كالشوك في الريح

لكني سأعود ذات ليلة

ومن غلاصيمي يفور دم النرجس والياسمين

***** مع تغريد البلابل وزقزقة العصافير

أناشدك الله يا أبي

دع جمع الحطب والمعلومات عني

وتعال لملم حطامي من الشوارع

قبل أن تطمرني الريح

أو يبعثرني الكنّاسون

هذا القلم سيقودني إلى حتفي

لم يترك سجناً إلا وقادني إليه

ولا رصيفاً إلا ومرغني عليه

*****

نحن الجائعون أمام حقولنا

المرتبكين أمام أطفالنا

المطأطئين أمام اعلامنا

الوافدين أمام سفارتنا

نحن

.الذين لا وزن لهم إلا في الطائرات

نحن وبر السجادة البشرية

التي تفرش أمام الغادي والرائح في هذه المنطقة

ماذا نفعل عند هؤلاء العرب من المحيط إلى الخليج؟

لقد أعطونا الساعات وأخذوا الزمن

أعطونا الأحذية واخذوا الطرقات

أعطونا البرلمانات وأخذوا الحرية

أعطونا العطر والخواتم وأخذوا الحب

أعطونا الأراجيح وأخذوا الأعياد

أعطونا الحليب المجفف واخذوا الطفولة

أعطونا السماد الكيماوي واخذوا الربيع

أعطونا الجوامع والكنائس وأخذوا الإيمان

أعطونا الحراس والأاقفال وأخذوا الأمان

أعطونا الثوار وأخذوا الثورة

************ إن تسكنَ وجهكَ موجةٌ

لا تعترف بذنوبها

أن تدخلَ ثوبَ التشرد

فيكون تيفالاً لسهرةٍ لكَ في أعالي البوستر

أن تستمعَ للوردّ

ناطقاً رسمياً باسم الحرائقِ

أن تحتسي حياتكَ كأساً مع العواصم

والمقاماتِ والقرابين

أن تجتهدَ فتصبح حرفاً

يمشي بقوائم المثنى الثلاث الرباع

لتوبيخ التاريخ

فذاك ما يفسد الأصواتَ في الأجراس

**************

[ما يؤنسكَ حقاً.. إشاراتُ المرور. فكن على درّاجتك. هناك في الأبد]

جريمة ممدوح حمزة - بقلم : سليمان جودة

١/ ٢/ ٢٠٠٩

---------------------

أجرى الزميل هشام علام حوارًا مع الدكتور ممدوح حمزة، فى «المصرى اليوم»، صباح الخميس الماضى، قال فيه إن هناك مخططًا أجنبيًا لشراء منطقة وسط البلد، وهدم عقاراتها، وأن هناك عروضًا خيالية على الإنترنت، يتقدم بها يونانيون!

وقد فكرت، بعد أن قرأت هذه العناوين الزاعقة، أن أتقدم ببلاغ عاجل إلى النائب العام، ليحقق فى هذه الجريمة التى يحذر منها الدكتور ممدوح.. وحين جربت أن أفكر فى الموضوع بهدوء، اكتشفت أنه ليست هناك جريمة من أى نوع، وأن الدكتور ممدوح يقول كلامًا صارخًا، ليس وراءه أى «موضوع»!

وإلا.. تعالوا نتصور ما سوف يحدث، على الصورة الآتية: صاحب عمارة فى وسط البلد يعرضها للبيع، ويتقدم يونانى، أو أجنبى من أى ملة لشرائها، والقانون فى مصر يسمح بإتمام عملية بيع وشراء من هذا النوع، وقد باع صاحب العمارة، واشترى الراغب فى الشراء، وسمح القانون، وانتهى الأمر

أين بالله عليكم الجريمة فى هذه العملية، وأين بالضبط المخطط الذى يسهر أعداؤنا على إتمامه فى الظلام؟!.. سوف يرد الدكتور ممدوح، ويقول إنها ليست عمارة واحدة، وإن هناك رغبة جماعية فى الشراء، وراءها نية مبيتة فى الهدم وطمس معالم وسط القاهرة.. وسوف أصدقه، وسوف أضيف بأن هذه الرغبة، فى حد ذاتها، شىء جيد، لأنها تضع القاهرة، من حيث تهافت المستثمرين عليها، على قدم المساواة، مع عواصم من عينة لندن وباريس، ثم أسأله: هل الهدم، إذا تم، يتم هكذا عشوائيًا، من الشارى لنفسه، أم أنه يجرى بتصريح مسبق من العاصمة؟

إذا كان الجواب بأن الشارى لن يستطيع هدم طوبة، إلا بتصريح مكتوب، وهو كذلك فعلاً، فنحن - إذن - نتكلم عن جريمة، لم تتم، وإذا حدث وتمت، فهى مسؤوليتنا نحن، من خلال الأجهزة المختصة فى القاهرة، وليست مسؤوليته هو على الإطلاق! وإذا كان هناك مَنْ سوف يقول إن فى هذه المنطقة عمارات أثرية تاريخية، لا يجوز الاقتراب منها، فسوف أبصم وراءه بالعشرة، ثم أقول إننى أعرف، وغيرى طبعًا يعرف، أن المبانى من هذا النوع، لها سجل فى وزارة الثقافة، وهو سجل مفتوح وليس مغلقًا، بمعنى أنه يستقبل فى قائمته الجديد من المبانى التاريخية، طول الوقت، وقد كنا نتصور، والحال كذلك، أن يتقدم الدكتور حمزة، بقائمة إلى الوزارة، فيها المبانى التى يرى أنها تاريخية، وأنها ينبغى الحفاظ عليها، ولكنه لم يفعل، وراح يصرخ، دون أن يقول لنا ما هو الموضوع على وجه التحديد، ودون أيضًا أن يضع أيدينا معه، على معالم الجريمة التى يحذر منها

ولابد أن يعرف، أن «أردوغان» كان عمدة لمدينة إسطنبول، قبل أن يصبح رئيسًا للوزراء، وأنه قد أعاد الحياة لتلك المدينة، وبعث فيها الروح، وخلق منها مزارًا للسياح من أرجاء العالم، وهو ما كان الوزير طلعت حماد، قد حاول جادًا أن يفعله، فى منطقة البورصة بوسط البلد!

زمان.. كانت الإسكندرية معروفة بأنها مدينة «كوزموبوليتان» بمعنى أنها كانت مدينة عالمية، وكانت بهذه الصفة، وهذا المعنى، حاضنة لكل الأجناس من كل الدول، وكان الخواجة يعيش فيها، ويبيع، ويشترى، ويتاجر، ويكسب، ويعمل دون أى مشكلة، من أى نوع.. وكذلك كانت القاهرة، بل إن الخواجات كانوا موجودين فى الريف، وكانوا يتاجرون هناك، ويتحركون، ويستقرون، أما الآن.. فنحن يركبنا ألف عفريت ويصيبنا الهلع، كلما اقترب أجنبى من المطار، ونفترض دومًا، أن وراءه مخططًا، وفى عقله مؤامرة!!.. فمتى نفيق من هذا السخف؟!

د. ممدوح حمزة لـ «المصري اليوم»: شركات أجنبية تخطط لشراء منطقة «وسط البلد» لهدم مبانيها وطمس معالم القاهرة

حوار- هشام علام

--------------------------

«إنه عبث بمنطقة ليست ملك أحد حتى الحكومة، منطقة وسط البلد فى أى مكان فى العالم هى مرآة البلد كلها، تعكس تاريخه وثقافته وحضارته، أما لو كان مخططاً لبناء الأبراج السكنية فهذه كارثة أخرى، الغرض منها تحويل القاهرة إلى عاصمة مطموسة المعالم مثل دبى»..

عبارة لخص بها الدكتور ممدوح حمزة ما سماه مخطط شراء وسط البلد ومصر القديمة، على خلفية تصريحه أن هناك العديد من الشركات مجهولة الهوية تسعى لشراء مبانى القاهرة القديمة ومنطقة وسط البلد بأرقام خرافية مبالغ فيها، وهذه الشركات ترسل خطابات إلى سكان هذه المناطق تعرض عليهم شراء العقارات التى يملكونها مهما كانت حالتها، وهو ما يعطى انطباعاً أولياً أن هناك مخططاً للسيطرة على منطقة «وسط البلد» إما بالاستثمار فيها أو بهدمها وطمس معالمها وتغيير قلب القاهرة.. وإلى نص الحوار:

■ ما الذى أثار مخاوفك تجاه بعض المستثمرين الذين يرغبون فى شراء العقارات القديمة؟ - القضية ليست قضية مستثمرين أو عقارات قديمة، بل إن هناك بعض المظاهر، التى تكشف عن وجود مخطط عام للسيطرة على هذه المنطقة التاريخية والاستراتيجية من القاهرة، والمعلومات التى لدى تؤكد أن هناك شركتين فى منطقة «وسط البلد» تشترى العقارات من ملاكها وتعرض عليهم أرقاما فلكية.. ليس هذا فى منطقة وسط البلد فحسب، بل فى مناطق أخرى مثل الترعة البولاقية والجمالية.

■ وما دلالة ذلك فى رأيك؟ - عندما تدفع شركة مليونى جنيه فى عقار متهالك فى الجمالية، وتعرض على الجيران الملاصقين مبالغ مماثلة فليس لهذا سوى تفسير واحد، أن هناك من يسعى للسيطرة على هذه المنطقة

■ هل يكفى ذلك للتشكك.. ربما يكون أحد المستثمرين وينوى تحويلها إلى أبراج سكنية؟ - ولماذا يخفى هويته إذن، البلد يشجع عملية البيع، بالعكس فهو يستطيع أن يحصل على غطاء شرعى ودعم من الدولة إذا أراد، هذا لو كان يسعى فعلاً لإنشاء أبراج سكنية.

■ ما الذى تريد أن تقوله؟ - العروض التى تلقاها السكان انحصرت فى منطقتى القاهرة الخديوية متمثلة فى وسط البلد، والقاهرة القديمة متمثلة فى الجمالية والترعة البولاقية، والخطاب الذى وقع فى أيدينا يؤكد هذه الشكوك ويؤكد أن هؤلاء يعرفون جيداً ما يقومون به، وأن المخطط الأساسى عندهم هو هدم منطقة وسط البلد بالتدريج.

■ وما نص الخطاب؟ - الخطاب أرسل أولاً كما قلت إلى سكان المناطق المذكورة سالفاً، وجاء خالياً من أى اسم للشركة أو عنوانها، مجرد صندوق بريد فى منطقة الزمالك، أما الصيغة التى جاء بها فواضح جداً من صياغتها أنها ترجمة حرفية منقولة عن لغة أجنبية، وتوقيع المرسل مجرد «شخبطة» غير واضحة.

■ ألم تفكر فى أنها مجرد إعلان وهمى؟ - نعم فكرت فى هذا، لكن عندما تقصيت الموضع اكتشفت أن هناك شركة يونانية تستخدم بعض السماسرة المصريين لشراء هذه الأراضى وإتمام الاتفاق، ثم يأتى مندوب من اليونان ليوقع العقد ويرحل فورا

■ هل الأمر إذن مجرد تخطيطات استثمارية؟ - هذا عبث بمنطقة ليست ملك أحد حتى الحكومة، منطقة وسط البلد فى أى مكان فى العالم هى مرآة البلد كله، تعكس تاريخه وثقافته وحضارته، أما لو كان مخططاً لبناء الأبراج السكنية فهذه كارثة أخرى الغرض منها تحويل القاهرة إلى عاصمة مطموسة المعالم مثل دبى.

■ وماذا يمكن أن يكون غير ذلك؟ - هذا موضوع يستحق البحث ولا يمكن الإجابة عنه بهذه السرعة.

■ لماذا تخشى أن تكون الشركات التى تعرض شراء هذه العقارات أجنبية؟ - لأنها لو كانت أجنبية فعلاً فهذه مصيبة، فمن يريد السيطرة على سياسة بلد، عليه أن يسيطر على أراضيها أولاً.

■ ولماذا وسط البلد بالتحديد؟ - لأن هذه المنطقة هى التى تجعل من المنطقة أجمل عاصمة فى العالم، وأعتقد أن القاهرة تحتاج فقط إلى عملية «تلميع» فلا توجد عاصمة فى العالم تشتمل فى مساحة كيلو متر مربع واحد أقدم مسجد وكنيسة ومعبد يهودى، ولا يوجد فى أى عاصمة إسلامية مسجد بروعة مسجد السلطان حسن، فضلاً عن أن جميع عناصر السياحة تتركز فى القاهرة الخديوية والقاهرة القديمة، والقضاء على هذه المنطقة يعنى التخلص من القاهرة نهائيا

■ هل توافق على عملية بيع وسط البلد لو كان المشترى مصرياً؟ - أوافق لو كان الغرض هو التطوير والتنمية، ولكن بشرط ألا يتم هدم هذه المنطقة الأثرية.

■ كيف عرفت بهذا الأمر من الأساس؟ - عرفت به أولاً من ابنتى التى تدرس فى الخارج، والتى أخبرتنى منذ أكثر من ٦ شهور أن هناك إعلانات كثيرة جداً على الإنترنت تضعها شركات أجنبية ومتعددة الجنسيات تطلب شراء عقارات فى وسط مدينة القاهرة من أجل الاستثمار، وبعد إرسال هذه الخطابات إلى سكان المنطقة قام بعضهم باستشارتى حول حقيقة هذه العروض التى تلقوها.

■ وما الذى تنوى القيام به؟ - بالطبع لا يمكننى إنشاء جمعية أهلية أو تقديم الملف برمته إلى أى من منظمات المجتمع المدنى لأنها لن تقدر على صنع أى شىء، ولكن كل ما أملكه حالياً هو لفت انتباه المسؤولين لأهمية وخطورة ما يحاك لهذه المنطقة الاستراتيجية والخطيرة فى الوقت نفسه

■ وما الذى يمكن عمله الآن؟ - أن تصدر عدة تشريعات، أولها وقف أى قرارت للهدم داخل القاهرة كلها إلا فى حالة وجود خطورة على الأرواح، ولا يصدر هذا القرار إلا بموافقة ٣ مكاتب استشارية بالإضافة إلى لجنة من إحدى الجامعات القريبة، ثانيها: عدم البيع للأجانب، أو الاشتراط عليهم بعدم بيع هذه العقارات أو الأراضى إلا للمصريين بعد ذلك، إلا بموافقة الأمن القومى

■ وما إمكانية صدور مثل هذه القرارات؟ - الموضوع ليس معقداً، بل إن محافظ القاهرة لديه السلطات للقيام بها إذا انتبه فعلاً لخطورة ما يمكن أن يحدث فى المستقبل القريب.