الثـــائر دائما

ثورة شبابك

2012-01-30T05:51:00.000-08:00

اللى ما مشيش فى ميدانِك..

اللى ما اتهانش عشانِك..

اللى ما اتحملش قسوة جلادينك..

واللى باعك واللى خانِك..

اللى ما اتعطرش فمه من ترابك..

واللى عادى واللى صابك..

كلهم سمعوا خطابك..

كلهم وقفوا قُبالك..

يضربولِك مِيت سلام..

كلهم وقفوا طابورك فى الصباح..

وف صباح الدنيا عُدتى

مرة تانية للصفوف..

تترفع لاجلك كفوف..

كف يدعى لكِ بنصرِك..

كف يدعى يحمى جندك..

كف يُلطش كف جاير..

كف يبنى لك عماير..

وكف يحميكى يا مصر..

اللى شفتيه من شبابك..

هو عزك..

يرسمولك من دماهم..

ألف عزة وألف نصر..

احفظيهم يحفظوكى..

ارفعيهم يرفعوكى..

سلميهم أمرك الموكول لغيرهم..

تسلمى بْهُم.. يسلمولك..

سلميلهم راية العز وجهادك..

دول عتادك..

يحموا ضهرك..

من فجور الدهر لو فكر يعاند..

وأنا ثاير..

لاجل أحرر كفك المصبوغ بدمى..

وكفى الشبعان بطينك..

ثورة القهر اللى طافح فوق جبينك..

ثورة الشاب اللى مهره هو كفنه..

واللى مزماره عويلك..

واللى توب فرحه.. نخيلك

واللى عرقه من جبينك..

ارجعيلهم

يرجع الدم لوريدك..

ياللى اسمك زان وشوشهم..

واللى حضنك كان واحشهم..

غصب عنهم..

لما شافوا القهر راكب..

لما شافوا الظلم راكب..

جُم مراكب..

جُم وصلًّوا العصر قصر..

شدوا حيلهم.. وع المغارب

فارق الطاغى ديارك..

سكنوا دارك..

واختارولك فوق جبين النيل مكانك

أيوه فوق النيل مكانك..

أيوه فوق النيل ده مصر

هشام علام ١٧/ ٢/ ٢٠١١

Prague 2011

2012-01-12T20:37:00.000-08:00

الشتاء ..عمرى المفضل

2012-01-12T17:53:00.000-08:00

عقارب الساعة توشك ان تعلن أنها الرابعة فجرا ، البرد يذكرنى بأجواء يناير الماضي ، كنت قد عدت لتوى من جنوب السودان محملا بمخزون لا بأس به من الشمس والحرارة والملابس الصيفية ، ليلتان عقب عودتى وكان الخامس والعشرين من يناير ، ومعه حملت "ترينينج" للنوم وأمضيت ليالى الثورة فى الجورنال ؛ ألتحف ما تيسر من ملاحق الاهرام والاخبار واتوسد حقيبة يد قماشية قديمة كنت اتركها للمهمات الصعبة ، فيما كان مكتبي نهارا هو سريرى ليلا ، كان البرد "مايصا مايعا" مثل عهد مبارك ، لكن برد يناير الجارى برد ثورى ،برد شتوى قارص ، حتى الفصول اعلنت ثورتها وعادت إلى طبيعتها قبل تدخل نظام مبارك ، لا نامت أعين الجبناء

الشتاء هو فصلى المفضل ، لكن البرد ليس شعورى المفضل على الاطلاق ، لى معه ذكريات ، فى سياتل التى لا تتوقف أمطارها طيلة العام ، كنت أستمتع بالسير ليلا ونهارا فى الطرقات ، شقتى كانت فوق جزيرة على المحيط ، لكن البرد كان يفسد اى متعة احاول اختلاسها ، حبات المطر كانت مختلفة ، أمطارنا فى سياق المقارنة زخات ، "تنديع" كما يسميها أهل دمياط والمنوفية ، اما امطارهم فثلجية ثقيلة متسارعة مخيفة ، كنت أعشقها أيام المدرسة ، يوم تغيم السماء أشعر بابتهاج وانشراح ، يومها يتغيب مدرسونا ، كان بعضهم يعافر ويأتى من قريته فوق "عجلة نصر" ، حاميا ذيل بنطاله بجوربه فى مشهد كوميدي طالما يذكرني بعبدالله فرغلى فى مدرسة المشاغبين ، أما أغلبهم فكان يوثر البقاء فى بيته ، وبالتالى نستمتع بالحصص الخالية فى ألعابنا الصبيانية المجنونة

الشتاء وقتى المفضل ، فى اجازة نصف العام أقضيه مع جدى لأمى ، ليس أمتع أن ترى المطر يسقط فوق الزرع الأخضر ، نسرع فى ادخال البهائم إلى الحظيرة ، واشترط على جدى أن يسرج لى الحصان بعد توقف المطر فأمتطيه فى الشوارع المبللة والناس فى أوكارها ، يشعل لنا أغصان الليمون والحطب الجافة ، نكسر على سيقاننا أعواد القطن ونلقيها فى "المنقد" أو "الراكية" ، ونستمتع بالشاي المحلى فى الابريق المتفحم ، ونعود إلى جدتنا قبل الزوال فتتشاجر مع جدى لأنه تسبب فى اتساخ ملابسنا وتبلل شعورنا ، فتهتم بتجفيفنا خوفا من غضب أمى وخالاتي ، وننام من وهج المغامرة حتى الصباح

الشتاء هو فصلي المفضل ، استيقظ يوم الجمعة فأجد أبي يلبس روبا احفظ ألوانه عن ظهر قلب ، يتلحف ببطانية ويقرأ سورة الكهف فى طقس ثابت ، فيما تعد أمى أطباق ساخنة من الأرز باللبن ، كنا نضع عليها قليل من العسل الأسود ، ونفطر بها كمصدر متجدد للطاقة والحرارة ، وفى الغداء ترتفع رائحة شوربة العدس وأصناف المحشي ، لكن دائما ما يؤرق ليلتنا اصرار أبي - سامحه الله - على مشاهدة جلسات مجلس الشعب ونشرة 9

الشتاء فصلى المفضل ، قضيت عيد الأضحى منذ عامين فى الدنمارك ، وألحت علي خاطرة أن أصلى مع الجالية المسلمة فى ساحة خالية كما أفعل دائما فى مصر ، لم أتحمل أن أخرج يدي من جيبي ، كانت معى 4 رفيقات ، اثنتان من مصر ، ولبنانية وسورية ، كانت درجة ،

الحرارة 7درجات تحت الصفر ، هذا الشتاء لا أحبه ، أحب الشتاء المصري فقط، شتاؤنا يبدأ مع 16 درجة سليزية ، الصفر عندنا من علامات قيام الساعة ، قد يتبعه خروج المسيح الدجال ، لكن لا يهطل الثلج أبدا ،

أحب أن أشاهد تكوين الغيوم وأنا فى الطائرة ، أحب رصد حركة الرياح ، هنا تمطر ، وهنا تنقشع ، ومن هنا تسير إلى هنا ، أعشق تصوير نتف الثلج من فوق السماء ، أن أرى وجهها الآخر ، أرى تكوينها من الفضاء وأستمتع بتفككها وانسيابها زخات على كفى وانا فى الأرض ..أحب الشتاء من السماء ومن الأرض

الشتاء عمرى المفضل ، فيه لبست أحلى ثيابي ، وشعرت بأجمل دفء ومارست أشقي مغامراتى ، فيه التصقت باخواتى فى سرير واحد وتحت غطاء واحد ، فيه أحببت رائحة جسدي ، أحببت طفولتى ودراستي ، بسببه عشقت علوم الفضاء والفيزياء والفلك ، سمعت اغرب الحكايات عن البرق والرعد ، احب رائحة الأرض بعدما يبللها المطر ، أحب الشجر بعدما يغسل أوراقه المطر ،

، أحب السماء بعدما تتحرر من غيومها ، وأحب غيومها أكثر ، أحب قوس قزح ، وصلاة الاستسقاء والنشرة الجوية وملابس الشتاء ، حتى مسلسلات الشتاء لها نكهة مميزة

الجائزة الثالثة ، للعام الثالث على التوالي ..رب أوزعنى أن أشكر نعمتك

2011-12-05T14:13:00.000-08:00

تحقيق "فتح السجون المصرية أثناء الثورة وتهريب عناصر حزب الله وحماس" نال جائزة ربيع العرب الكبري للصحافةالاستقصائية

تسلمت الجائزة فى عمان من السيد طاهر المصري ، رئيس الوزراء الأسبق ، والكاتب داوود كتاب ، رئيس مجلس ادارة منظمة أريج للصحافة الاستقصائية

عيون راحت لاجل ما نشوف الحرية

2011-11-21T15:37:00.001-08:00

يخفون عنه ما يحدث فى التحرير، الساعة تقترب من السادسة، الثوار يسيطرون على الميدان، والمطالب تعلو بإسقاط المشير، وتندد بتعامل الشرطة «الوحشى» ضد المدنيين عشية السبت 19 نوفمبر، لكل من فى الطابق الخامس من مستشفى العيون الدولى ذكرى مؤلمة ارتبطت بهذا اليوم، يوم اقتنصت رصاصات الغدر أعينهم اليمنى، اليمنى بالتحديد، لكن ثمة شاب ضاعت عينه اليسرى، فهى الوحيدة الباقية، أما اليمنى، فضحى بها فى يوم الغضب 28 يناير.

أحمد حرارة، طبيب شاب فى ربيعه الثالث، يقبل على ما بقى من حياته بابتسامة وعزيمة هى عنده الدنيا بكل ما فيها، تخطئ صديقة له وتخبره بأن الجيش فض الميدان بالقوة، وأن مصابين كثيرين سقطوا، تتجمد ملامحه فجأة، يتأهب كل من فى الغرفة، الجميع يرسم ابتسامة واهنة على الوجوه وكأنه يراهم، يلقون النكات، يطمئنونه بأن الأطباء أكدوا إمكانية استعادة عينه الباقية، حال توقف النزيف فى غضون أيام، يمازحه آخر مطريا على حسناوات جئن للاطمئنان عليه بعدما تواترت الأنباء عن إصابته فى عينه، يتجهم للحظات، قبل أن يأتى ثالث بالخبر الفصل «الثوار تقدموا والجيش انسحب وسيطرنا على الميدان»، تتهلل أساريره ويرسم بأصبعين علامة النصر فى الهواء «الناس حقها هايرجع لها.. وعينيا مارحتش هدر».

هو أيقونة الإصرار هنا «أنا مالحقتش أرمى ولو طوبة، جابونى إزاى ولاد اللذينه دول، بس شكلهم كانوا طمعانين فيها.. عموما مش مهم، أنا برضه ضحكت عليهم، اديتهم عينين اتنين بس وهاناخد حريتنا، حرية مصر.. إحنا الكسبانين»، تترقرق دمعات فى مقل كل من بالغرفة، تتظاهر إحداهم بالتحدث فى هاتفها، تخرج إلى السلم الخلفى، يرتفع بكاؤها تدريجياً، تتلقى اتصالاً حقيقياً وتعجز عن التماسك، يحاول الطرف الآخر تهدئتها دون جدوى «يا أمى إحنا كلنا بننهار، جينا عشان نقف معاه ونواسيه لاقيناه هو اللى بيواسينا وخايف علينا وبيدينا أمل.. إحنا قليلين أوى جمبه».

عينه اليمنى فقدها فى جمعة الغضب، فزينها فخرا بقلادة نحاسية نقش عليها التاريخ «28يناير»، وكأنما وسام الثورة على جبينه، تأخر نزوله قليلا يوم 19 نوفمبر، لكن قدره كان بالمرصاد، شظايا رصاص مطاطى اخترقت عينه اليسرى، لم تفارقه سخريته، أخرج هاتفه وحاول عبثا الاتصال بأحد أصدقائه، أجابت حنان عند الثالثة صباحا، وحملته إلى المستشفى، وكان فى انتظاره المصابان مالك مصطفى وأحمد عبدالفتاح.

لا تملك نفسك حين تدخل إلى مالك فى غرفته إلا أن تنحنى على رأسه وتقبلها، الابتسامة نفسها فى الصورة التى تناقلها نشطاء تويتر وفيس بوك -بعد أن أصابت الرصاصة عينه- لم تفارقه، يتمدد فى كامل لياقته وكأنه أسد فى قيلولته، ينتابه توتر متقطع كلما طرق عليه أحد باب الغرفة، زوجته تراقب الغرفة من الخارج فيما يدخن خفية سيجارة منع عنها منذ أدخل المستشفى، فجأة يدلف شاب جاء لتوه من الميدان، يتحامل على نفسه ليجلس قليلا فى حضرة مالك ويطمئن عليه، لحظات ويتكشف أن الشاب القادم تلقى هو الآخر رصاصة فى عينه، ورؤيته بعينه اليمنى شبه معدومة، ينتفض محاولا الاتصال بطبيبه، تهدئة زوجته ويحمل الشاب إلى غرفة الكشف، ومنها إلى العمليات، إنه السيناريو المتكرر، طلق خرطوش فى العين اليمنى، ونزيف يتبعه خياران لا ثالث لهما، إما الأمل فى العلاج الطويل، أو الظلام الطويل «بس هى تيجى على عين كانت تهون، نتعمى ياسيدى كلنا بس نشوفها حرة، أمال كنا بنحارب كل ده ليه؟!».

يأتى الطبيب ليكشف عليه، يباغته ممسكا يده، «أنا ناس كتير كشفت عليا، ممكن تشوف الشاب اللى لسه جاى يمكن تقدروا تلحقوه»، يبتسم مطمئناً إياه أنه وقع الكشف عليه وجار اتخاذ اللازم، يأتيه الخبر بأن «حرارة» خرج من غرفة العمليات، يستند إلى زوجته فاطمة ويذهبان إليه، فى طريقه يطمئن على أحمد عبدالفتاح، كلاهما مصاب فى عينه اليمنى، أمرٌ يرى مالك فيه بعض الريبة، ثلاثة ممن كانوا معه فى «قصر العينى» أصيبوا الإصابة ذاتها فى نفس العين، يجتمع ثلاثتهم مالك وأحمد وحرارة على سرير الأخير، يرفع يده ليشد على أيديهم، تتعلق لبرهة فى الهواء، يرتبك الاثنان، لا يعرفان من يقصد، يبادر أحمد ويلتقطها «يا سيدى هانت، كلها كام يوم وتعمل العملية التانية وترجع زى الفل»، يبتسم «حتى لو مارجعتش..برضه زى الفل».

يتوافد الزوار على الغرفة 506، أشخاص سمعوا وقرأوا، لا يعرفون أحدا ممن أصيبوا، فقط عرفوا أن إصاباتهم كانت فى العين، يأتى عشرات الصحفيين والمصورين للاطمئنان على أحمد، أحدهم راح يسر إلى والديه «ابنكم ما اتصابش وهو سايق عربيته وسكران أو وهو بيهزر أو بيلعب، ده كان بيشتغل وماسك كاميرته سلاحه وفى أنضف وأنقى ميادين المعارك فى التحرير.. ماتزعلوش»، يسترق أحمد السمع إليه ويربت على كتفه: «يا صديقى أنا مش محتاج حد يواسينى، أنا فخور بإنى اتصبت، ولا عمرى كنت أحلم إنى أنول الشرف ده».

ثمة صداقة ميدان تجمع ثلاثتهم، لكن رابطة أقوى بين مالك وأحمد، وصلا تقريبا فى نفس التوقيت، يتندر الطبيب بقصتيهما «وصل مالك أولا، وتم تجهيزه لإجراء العملية، وعندما شاهد أحمد طلب من الطبيب أن يجرى الجراحة لصديقه أولا، أخبره بأن طبيبا آخر فى الطريق وسيصل فى غضون دقائق، ألح عليه، ورفض دخول العملية إلا بعد أن وصل الطبيب الآخر وبدأ يجهز صديقه، فأذعن راضيا، وسط أجواء أثارت دهشة كل المتواجدين بالمستشفى لمريضين عطل كل منهما نفسه عن إجراء جراحته حبا فى رفيقه، علما بأن الوقت لم يكن أبدا فى صالحهما، وربما يقضى على بصيص الأمل الباقى.

أفاق مالك وسأل على شيئين، الاعاشة فى الميدان وأحمد، تشرح فاطمة: «مالك هو المسؤول الأول عن إعاشة الثوار فى الميدان، الماء والعصير والطعام والأدوية والبطاطين، كانت مهمته رصد احتياجات الناس فى الميدان ونشر قائمة بها على «تويتر» و«فيس بوك» ومدونته وكل الوسائل المتاحة، وكان الاتفاق أن تأتى مساعدات عينية بشرط عدم التبرع بالمال، وكان شغله الشاغل الناس فى الميدان، وبعد أن طمأنته أن زميلا لنا تولى المسؤولية، راح يطمئن على أحمد، وظل ينتظره خارج غرفة العمليات ويدعو له».

موقف واحد ظل جميع من هذا الطابق يترقبونه بخوف، لحظة وصول والدة أحمد حرارة، يواسيه عبدالفتاح «أنا هاقولك قلبى معاك فى العملية.. إنما فى موضوع والدتك، ربنا هو اللى معاك ومعاها» ينفجر الجميع ضاحكا، يتدخل مالك «دى بهدلته عشان عين واحدة، أمال لو اتنين هاتعمل فيك إيه»، يقاطعهما مفتخراً «إنتوا عيال سيس، آخركم تفدوها بعين، فكان لازم أسجل موقف.. إنما اللى خايف منه بجد، لما أمى تيجى، أنصحكم كلكم تطلعوا برا الأوضة، أو تقولوا إنكم قرايب أحمدعبدالفتاح، أصلها كانت دايماً تقولى: «إنت عينى اللى بشوف بيها...».

----------------------------------------------------------------------------------------------------

هشام علام

«أحمد» و«مالك» و«عبد الفتاح».. عيون راحت لأجل ما نشوف الحرية

2011-11-21T15:02:00.000-08:00

«أحمد» و«مالك» و«عبد الفتاح».. عيون راحت لأجل ما نشوف الحرية

مصر التى تبكي

2011-10-09T22:13:00.000-07:00

مصري أنا وأنا الأساس فيها لا أنت ، ولى نبي تؤمنون به وتكرمونه ، أمه مريم وجده عمران وأخواله موسي وهارون من نسل اسحاق وابراهيم ، فهل تراك أفضل منى عند الله؟إذن فليحكم بيننا الله يوم القيامة

مصرى أنا ، ومصر لى ولأجدادى ، جاءتها جيوش المسلمين فاتحين فى الفترة مابين 620-622م فأعناهم على البيزنطيين ، وقلنا أهل دين سماوى كريم خير من وثنيين ، فتح المسلمون مصر وحرروها من حكم الرومان ، فدخل فى الاسلام من اهلها زرافات من المسيحيين أبناء عمومتى ، وآثر أبي وأجدادى البقاء على مسيحيتهم ..فهل أنتم أفضل منى ، وهل صار وطنى لابنى عمومتى دوني؟ فصرت ضيفا بعد أن كنت صاحب البيت

مصرى أنا واحترم الاسلام ، وأنا مسيحي ، وكنا على مسيحيتنا يوم امتدحنا رسولكم الكريم وقال "إن فيها خير أجناد الأرض"فلماذا نسيتم؟
أولم يقل "اذا فتح الله عليكم مصر فاستوصوا بأهلها خيرا" فإن لى فيها ونسبا وصهرا " ، أولم يتزوج من مارية القبطية ، فكنا نحن مسيحيو مصر أصهاره ، ومنا كانت هاجر أم اسماعيل ، فصرنا جدوده ونسباءه..فكيف صرنا ضيوفا ونجسا وأقلية

مصرى أنا بالأساس وأنا أصل مصر ، فكيف أحرم من أبنى كنيسة أعبد فيها ربي كيفما أشاء ، أولم يقل ربكم"ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى" ، فلماذا صرتم أبعد مودة منا ،وازددتم كرها لنا وتقليلا من شان عقيدتنا التى كرمها ربكم وأوصى بيها نبيكم

مصرى أنا ، ومصر لى ولابنائي كما هى لكم ولابنائكم ، أصلنا واحد ، وتعددت الاختيارت ، فمنا من بقى علي دينه ومنا من تحول للاسلام ، فلا تخرجونى من ملتى ، فوحده الرب يحاسبني ، ولا تخرجونى من وطنى ،فهو لي مثلما هو لكم

مصرى أنا وتحملت من أجل مصريتي الكثير ،عانيت الظلم والفساد وثرت عليه معكم ، ونزفت الدم مثلكم ،فهل ميزتم بين دمى ودمائكم يوم اختلطا؟ ام أننى صرت تكأة لكل صانع فتنة وضارم للنيران
بيننا متعصبون ،مثلكم تماما ،عندنا رجال دين أوغاد ،وعندكم أيضا، فلماذا تصمون آذناكم عنهم وترون تعصب ابناء ديني فقط

تسألون ماهى مطالب المسيحيين؟ألم يأخذوا كل حقوقهم ؟فأجيب باختصار:لو سقط جدار فى مسجد ماذا ستفعل؟اوليس من حقى أيضا أن أفعل مثلك ولا أزيد؟أوليس لى الحق فى بناء دور للعبادة وفق القانون والدستور؟
سمتعتم ورأيتم كم من الكنائس تهاجم وتحرق ولكن..هل رأيتم مدانا داخل قفص؟فقط أحيلك إلى ضميرك:احص عدد الاعتداءات خلال السنوات الخمس الماضية فقط وأعداد الضحايا والمصابين..ثم انظر كم قضية تم التعرف فيها على الجناة ومقاضاتهم..وكأن الجناة دائما يأتون من المريخ ليضطهدوننا نحن فى زحل

أوليمبياد 2020 ..حلم يستحقه المصريون

2011-08-18T08:42:00.000-07:00

حلم تستحقه كل شعوب العالم ، لكن من سينال شرف استضافة أوليمبياد 2020 ، يدخل هذا السباق كلا من اسبانيا وتركيا واليابان وجنوب افريقيا والامارات وقطر ، تشارك دول لديها بنية تحتية وقاعدة اقتصادية قوية ، تصر طوكيو على المشاركة رغم انها لم تفق من صدمة تسونامى والتسريبات النووية بعد ، وتدرس دبي المردود الاقتصادي ، وتمنى الدوحة نفسها بالحدث الرياضي الأهم فى العالم بعد اعلان فوزها باستضافة كأس العالم 2022 ، وتدخل جوهانسبرج طمعا فى مزيد من الترويج السياحى والاقتصادي بعد النجاح الكبير الذي تحقق عقب استضافتها المونديال الأخير ، كل هذا وتبقى مصر قبل الثورة وبعدها ، غائبة عن التفكير فى حلم سياحى واقتصادى قادر على توحيد الصفوف ولم الشمل لتحقيق هدف يترجم المشهد الحضاري الذي رسمه المصريون أثناء وبعد الثورة.

الحديث عن حلم الاوليمبياد يستدعى إلى الأذهان مشهدان متناقضان ، الأول هو صفر المونديال ، الكابوس الذي أفاق عليه المصريون ليجدوا أن رصيدهم فى الخارج ، عربيا وافريقيا وعالميا كان مردوده اخفاق غير مسبوق ، نتيجة للطرح غير المنظم وتقديم ملف ضعيف ، وقبل هذا وذاك ، كانت المهمة ملقاة بالأساس على وزارة الشباب والرياضة ، التى تعاملت مع الحدث بأقل من قدره.

المشهد الثاني هو نجاح كلا من قطر وجنوب افريقيا فى الفوز باستضافة المونديال ، وكذلك انجلترا التى تستضيف الاوليمبياد المقبل فى 2012 ، وتبين كيف وقفت الدولة بكافة قطاعاتها خلف هذا الحلم ودعمته وكأنها معركة حياة أو موت ، كان الترويج لهذه الملفات بدأ مبكرا جدا ، وعكفت الدول الثلاث على تطوير بنيتها الاساسية وشبكة الطرق ووسائل المواصلات وشبكات السكك الحديدية وخدمات الاتصالات والفندقة والاستثمارات المتعلقة بالحدث ، وهو ما انعكس بالايجاب على اقتصاديات هذه الدول.

المؤسف أن فترة التقدم لاستضافة هذا الحدث تنتهى بنهاية شهر اغسطس الجارى ، وفى حالة ضياع هذه الفرصة ، فإنها لن تتكرر قبل 30 عاما على الأقل ، حيث تلاقي اللجنة الاوليمبية الدولية ضغوطا كبيرة لجعل أوليمبياد 2020 من نصيب القارة السمراء التى لم تستضفها من قبل.

على شبكة الانترنت شن مجموعة من النشطاء حملة لدعم تقدم مصر بطلب استضافة هذا الحدث التاريخي ، حيث يتم تقديم الملف فى العام القادم ، ويعلن اسم الدولة الفائزة فى 2013 بالأرجنتين ، لذا فليس مطلوبا الآن سوى قرار حكومى بالرغبة فى خوض هذا المعترك من أجل البدء فى اتخاذ خطوات ايجابية ، يقول الدكتور يحيى السجيني ، أحد المتحمسين لاستضافة مدينة الاسكندرية لهذا الحدث ، إن فرص مصر كبيرة على عكس ما يتصور البعض ، خاصة وأننا نحظى الآن بدعم عالمى كبير نتيجة للصورة الحضارية والقدرة على التغلب على المشكلات الأمنية والاقتصادية بشكل متحضر ، لذا فمن الذكاء الآن أن يتم استغلال هذا الحماس الدولى والاشادات التى حظيت بها مصر من قادة ورؤساء العالم للترويج للملف وكسب تصويت وتأييد دولهم ، وهو ما افتقدناه فى ملف 2010.

يقول السجيني إن هناك خطط موضوعة بالفعل لتطوير ميناء الاسكندرية الشرقي وواجهتها البحرية ، علاوة على وجود أماكن تاريخية تنتمى لحضارات مختلفة ، تجعل من هذه المدينة واجهة مشرفة لمصر ، فليس مطلوبا الآن أن تكون المدينة المتقدمة لاستضافة الحدث جاهزة بالفعل ، فمن يراجع الملف الذي تقدمت به ريودي جانيرو البرازيلية ، سيجدها مدينة عادية أقل روعة وجملا من الاسكندرية ، لكنها فازت بالحدث للطرح الذي قدمته والتصور ، وليس هناك أكثر من العقول المبدعة المهاجرة خارج مصر التى سوف تعود بالفعل للمشاركة فى نقل خبراتهم وابداعاتهم المعمارية والهندسية إلى عروس المتوسط.

هشام علام فى العاشرة مساء - تحقيق تهريب عناصر حماس وحزب الله من السجون إلى الخارج - الجزءالثاني

2011-05-14T10:49:00.000-07:00

هشام علام فى العاشرة مساء - تحقيق تهريب عناصر حماس وحزب الله من السجون إلى الخارج - الجزء الأول

2011-05-14T10:26:00.000-07:00

على سلامة ووجيه عزيز

2011-05-14T09:21:00.000-07:00

2011-05-14T08:53:00.000-07:00

عن العوا أكتب

2011-05-11T06:32:00.000-07:00

كالعادة ..أنطلق فى كتابة هذا البوست من موقف شخصى ، نظرة ضيقة نحو أفق أوسع ، النظرة الضيقة هى التحقيق الذي نشرته حول هروب سجناء حماس وحزب الله من سجن المرج أثناء ثورة يناير ، وتم الكشف خلاله عن استغلال السجناء لحالة الفوضى العارمة والانفلات الامنى لطلب مساعادت من الخارج لتخليصهم ، وهو ما ثبت بشهادتهم شخصيا وشهادة شهود عيان ..المهم

:البداية كانت من هنا
وتناول المفكر الإسلامى الدكتور محمد سليم العوا الأمين العام السابق للاتحاد العالمى لعلماء المسلمين خلال الندوة بعض الممارسات المهنية الخطيرة من جانب وسائل الإعلام. وحذر من خطورة هذه الممارسات بسبب البلبلة الناجمة عنها. وضرب مثلا على ذلك بنشر إحدى الصحف الخاصة قصة مختلقة بشأن هروب عناصر من حزب الله، وحركة حماس من سجن المرج خلال الفترة التالية لانهيار جهاز الشرطة. وقال إن الحقيقة تخالف ذلك تماما، لأن أحدا من الحركتين لم يحتجز بهذا السجن أساسا.
وتحدث العوا عن تصرفات بعض وسائل الإعلام التي تساعد في بلبلة وعي الشارع المصري ضاربا المثل بما نشرته إحدي الصحف الخاصة حول هروب عناصر من حماس وحزب الله من سجن المرج، كاشفا النقاب عن أنه لم يوجد اي من عناصر حماس ضمن المسجونين في سجن المرج، كما أنه تلقي مكالمة هاتفية من اللواء محمد حنفي بجهاز امن الدولة ابلغه بأن المسجونين الجنائيين قاموا بتكسير حوائط السجن بالأسرة وقاموا بأنفسهم بإخراج كل المسجونين السياسيين وليس بتدبير من عناصر خارجية كما تردد.
ولفت إلي ان سامي شهاب، عضو خلية حزب الله، رفض الهروب إلي لبنان عن طريق غزة لوجود عملاء لاسرائيل، فقرر السفر عبر حلايب وشلاتين ثم للسودان ومنها الي لبنان.
واكد ان ما نشر حول هروب عناصر حماس وحزب الله هز الثقة في جهاز الامن، وطالب العوا بالتحري عن مصلحة الوطن وليس فقط تحري الدقة فيما ينشر.

هذا ما قاله الدكتور العوا فى ندوة القوات المسلحة ، والكلام منشور فى الاهرام ، وقمت بالرد عليه
فى اليوم التالى حجة بحجة ورأى منه بشهادة من لدنا ،

«العوا» يكذب تحقيق «المصرى اليوم» عن هروب سجناء حماس وحزب الله من «المرج».. وسجلات مصلحة السجون تؤكد صدق الجريدة

انتقد الدكتور محمد سليم العوا التحقيق الذى نشرته «المصرى اليوم»، والذى كشف ملابسات اقتحام سجن المرج وتحرير سجناء حركتى حماس وحزب الله.
وقال «العوا»، خلال الندوة التى نظمها المجلس الأعلى للقوات المسلحة، أمس الأول: «إن ما نشر حول هروب عناصر حماس وحزب الله هز الثقة فى جهاز الأمن»، مؤكداً أن لديه معلومات مؤكدة حول عدم وجود أى من عناصر حماس ضمن المسجونين فى هذا السجن، وأنه تلقى مكالمة هاتفية من أحد الضباط بجهاز أمن الدولة أبلغه فيها أن المسجونين الجنائيين قاموا بتكسير الحوائط بالأسرة، وقاموا بأنفسهم بإخراج كل المسجونين السياسيين وليس بتدبير من عناصر خارجية «حسب قوله».
«المصرى اليوم» من جانبها ترد على المفكر الكبير، مطالبة إياه بالرجوع إلى تقرير لجنة تقصى الحقائق، الذى تحدث عن أن سجناء حزب الله وحماس كانوا فى سجن المرج، وأن هذا السجن تعرض لهجوم على يد أفراد مدربين، مستخدمين أسلحة حديثة.
كما تدعوه إلى الرجوع لشهادة اثنين من أعضاء خلية حزب الله الهاربين، هما حسن المناخلى وإيهاب القليوبى، اللذان أكدا فى تسجيل صوتى لـ«المصرى اليوم»، أن كل أعضاء الخلية ورجلى حماس أيمن نوفل ومحمد هشام، كانوا سجناء داخل أسوار سجن المرج، كما تقدم للقراء أيضاً شهادة النقيب سيد عبدالكريم، أحد ضباط المباحث، المنوط بهم تأمين سجن المرج، الذى كان شاهد عيان على أحداث اقتحام السجن من البداية، والتى أكد خلالها صحة ودقة كل ما ورد فى تحقيق «المصرى اليوم». إضافة إلى ذلك نطالب «العوا» بمشاهدة مقطع فيديو موجود على «يوتيوب» التقطه أحد الأهالى لأعضاء خلية حزب الله أثناء خروجهم من بوابة سجن المرج الرئيسية.
حول هذا الموضوع أكدت مصادر فى قطاع مصلحة السجون، أن أعضاء خلية حزب الله الصادرة ضدهم أحكام تراوحت بين المؤبد والسجن لمدة سنة، تم إيداعهم سجن المرج، وأن ٢٢ منهم تم إيداعهم عنبراً يطلق عليه «عنبر التجربة»، داخل السجن، وأن عضوى حركة حماس كانا مودعين فى العنابر الجنائية.
وأبدت المصادر انزعاجها من الحديث الذى يتردد على لسان مسؤولين بأن هؤلاء السجناء لم يكونوا موجودين فى سجن المرج، وقالت: «إن السجلات والدفاتر الخاصة بمصلحة السجون وإدارة سجون المنطقة المركزية تؤكد أن سامى شهاب ورفاقه كانوا موجودين داخل سجن المرج، وأنها على استعداد لموافاة أى جهة بما يؤكد ذلك».

العوا ينفى مبدأ أن يكون السجناء -الذين يمثلهم أمام المحكمة قد سجنوا أصلا فى هذا السجن ، شهادة غريبة جدا ، والعوا الذي من المفترض أنه ركن غير معلن من أركان الاخوان المسلمين ، يؤكد أنه استقى ملعومات من خلال ضابط برتبة لواء فى جهاز أمن الدولة ، سؤال آخر يحتاج إلى توضيح ‘ لكن التوضيح جاء يحمل الكثير من علامات الاستفهام ، فالمفكر الكبير أرسل تلميذه الاستاذ عصام سلطان ليحمل ردا على أشياء أصلا لم تكن مطروحة وليست محل خلاف ، فقط ليقال أنه رد على الرد:

عصام سلطان: «العوا» اتصل بـ«أمن الدولة» لحماية المساجين ٧/ ٥/ ٢٠١١
قال عصام سلطان المحامى رداً على ما نشرته «المصرى اليوم»، أمس بعنوان: «العوا» يكذب تحقيق «المصرى اليوم» عن هروب سجناء حماس وحزب الله من «المرج».. وسجلات السجون تؤكد صدق الجريدة، أنه يود توضيح، أنه كان ضمن فريق الدفاع الذى كان يترأسه الدكتور محمد سليم العوا، وأن قائمة الاتهام بلغت أكثر من ٢٠ متهماً منهم ٦ فلسطينيين وهم رمضان ونضال جودة وعادل أبوعمرة وناصر أبوعمرة ونصار جبريل ونمر الطويل، وهؤلاء منهم من ينتمى إلى كتائب الأقصى أو حماس، لكن انتماءاتهم لم تكن مثارة فى القضية.
وأضاف عصام سلطان فى اتصال هاتفى لـ«المصرى اليوم» أن الذى كان مثاراً هو أنهم يساعدون المتهم الأول فى قضية حزب الله اللبنانى الجنسية سامى شهاب، فى توصيل المساعدات لأهل غزة، وهؤلاء المتهمين لم يهربوا من سجن «المرج» على الرغم من تعرض السجون للهجوم من قبل «البلطجية» على حد وصفه، بسبب تصرفات وزير الداخلية الأسبق، حبيب العادلى المعروفة للجميع ـ على حد قوله.
وأشار سلطان إلى أن سجن المرج كان به معتقلان فلسطينيان هما أيمن نوفل ومحمد هشام، وغير معروف انتماؤهما إلى حماس أو غير حماس، ولا علاقة لهما بقضية خلية حزب الله، وأن إجابة حسن المناخلى لمندوب «المصرى اليوم» حول هل هما من حماس أم لا كانت بقوله ربما يكونان من حماس وربما لا.
وأوضح سلطان: أن اقتحام «البلطجية» ـ على حد وصفه ـ سجن المرج علمنا به نحن أعضاء هيئة الدفاع، واتصلنا بالدكتور «العوا» وطلبنا منه التدخل سريعاً لإبلاغ أى سلطة فى البلاد بهذه الواقعة حماية لموكلينا من الاعتداء عليهم، خاصة أنهم مستهدفون ـ على حد قوله ـ خاصة أن سامى شهاب مستهدف من الموساد، وأن العوا قام مشكوراً بالاتصال بكل قيادات الداخلية الذين لم يرد أحد منهم بسبب ظروف البلاد سوى ضابط أمن الدولة محمد حنفى، وطلب منه حماية هؤلاء المتهمين لأنهم أمانة مودعة لدى الحكومة المصرية، ينبغى حمايتهم بكل الصور، وأن ضابط أمن الدولة أخبره بأنه لا يوجد أحد من حماس فى قضية خلية حزب الله أو خارجها، وبالتالى فإن اتصال الدكتور العوا بالضابط كان هدفه حماية المساجين ليس أكثر وأنه أجراه بعد أن تعذر الوصول إلى أحد قيادات الداخلية.
كل ما أزعج الدكتور العوا هو الزج باسمه فى علاقة مع أمن الدولة ، وركز تلميذه على نفس هذه العلاقة ..من حقه ، لكن المفاجأة جاءت بسرعه
ضباط «الأمن الوطنى» يجتمعون مع إسلاميين لمناقشة أحداث إمبابة

كتب محمد طلعت الهوارى وأحمد رجب ومصطفى المرصفاوى ومنير أديب ١١/ ٥/ ٢٠١١
حامدعبدالله
عقد عدد من ضباط قطاع الأمن الوطنى «بديل جهاز أمن الدولة»، اجتماعين، أمس، مع وفد من الشخصيات والمفكرين الإسلاميين، فى مقر القطاع بمدينة نصر، بناءً على دعوة رئيسه اللواء حامد عبدالله، لمناقشة الأحداث الطائفية الأخيرة، وسبل الخروج من الأزمة، وانعكاساتها على المرحلة الانتقالية التى تمر بها البلاد.
كشفت مصادر أمنية أن الاجتماع الأول تم فى إطار ما يسمى «سياسة جهاز الأمن الوطنى الجديد فى التواصل مع مختلف القوى الوطنية»، وشارك فيه الدكتور محمد سليم العوا، المفكر الإسلامى، والداعية صفوت حجازى، والإعلامى أحمد منصور، وضباط من قطاع التدريب، واستمر نحو ٣ ساعات ناقشوا خلاله كيفية تعامل الجهاز مع الأحداث الأخيرة، وإجراءات الصلح والتهدئة. وعقد الاجتماع الثانى مع ضباط من إدارة الإعلام بجهاز الأمن الوطنى، لبحث أساليب التعامل مع الأزمات المشابهة لأحداث إمبابة، وكيفية التواصل مع وسائل الإعلام.
وذكرت المصادر أن اجتماعاً ثالثاً سيعقد مع اللواء حامد عبدالله لمناقشة هيكلة جهاز الأمن الوطنى.
الدكتور العوا أصبح مستشار لجهاز الأمن الوطنى لشؤون الملف الاسلامي ..فلماذا نفى علاقته ، ثانيا .. الدكتور العوا طلب منا أن نراعى مصالح الوطن قبل مراعاة الدقة ، لكن أين مصلحة الوطن التى قدمت عليها ميولك الشخصية وانتمائك لمهنتك كمحامى للدفاع عن متهمى حماس وحزب الله

2011-05-07T16:23:00.000-07:00

مصر من حولى تحترق ، وانا زهقت ، ليس أفضل من ماتش كورة بلياقة شبه معدومة مع رفاق العمر الضائع ، وبعدها شاور ساخن ساخن ،

، ساخن طويل ، تشعر وكأنى نسلخ من جلدى ، اتمنى لو اقضى الليل تحت هذا الشلال الساخن لولا قدمان لا تقدران على حملى ،

وأعود إلى سريري الوثير ، وإلى جوارى عبوة جهينة جوافة مثلجة ، وكوب طويل مليء بالثلج ، كل هذا ومصر تحترق

السلفيون يحرقون امبابه ، لو كان نيرون حيا - رحمه الله - ما فعل بنا مثلهم ، أين هو هذا الفسل من قدرتهم الخارقة على الحفاظ على دين الله ونساء المسلمين ، هم وحدهم الغيورين ، هم وحدهم أبناء الله وأحباؤه ، ونحن "ولاد كلب" ، الحمدلله كسبت المسيحية كاميليا ، فبحثنا عن كاميليا أخري فى كنيسة امبابة

على تويتر رد على أحد الافذاذ ، أن السلفيين ينتمون إلى الاسلام الوسطي ، وانهم ينتهجون نهج السلف الصالح ، وكالعادة كان ردى مماثل لذاك الملائكي الذي كان يحاول أن يقنعنى بأفكار جماعة أنصار السنة المحمدية ، عشان انا كنت من أنصار السنة الابراهيمية والسعيدية والخديوية الثانوية بنات ، المهم ، هم - كمسلمين يتبعون نهج السلف - يريدون ان ان يدخلوا الجنة بسيرهم على خطاهم ، أحسنتم إن فعلتم ، ولكن...

سأحيلكم لنصوص المشرع ، لنصوص من علم إمام السلف ، سأحيلكم إلى الآيات التى يعرفها الطفل قبل الشيخ " لا إكراه فى الدين " - "ولا تزروا وازرة وزر أخرى " - "كل نفس بما كسبت رهينة" - "من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"- صدق الله العظيم

لا أريد أن أدخل فى نقاش بيزنطي - لأنى أرفض أساسا مبدأ اقحام الدين فى أى شيء - لأنى كما اعترفت مسبقا - والعياذ بالله علمانى -

والعلمانية فى رأيي شرحتها فى هذا المقال

لماذا لا نقوم أنفسنا أولا ، ولا نشق عصا الطاعة ، ولا نبدي مصالحنا الشخصية على مصالح البلد الذي آوى وعلم وأطعم ، ومش عاوز واحد تييييت ابن تييت يقولى إن ده إشراك بالله وإن دى صفات لله فقط ، لو راجل يقول كده وأنا هاقطعه - المهم -

عشان ماحدش يقول عليا رغاي وان افكارى متقطعة وغير مترابطة ‘ وغن مافيش علاقة بين الكورة والجوافة والسرير والسلفية ، وكل الناس الرجعية اللى هاتقول كده

أنا أرفض تماما أن يتم التعامل مع هذه الفئة بطريقة الجيش فى ضبط النفس والتحلى بالصبر وطولة البال ، مصلحة البلد أهم وأبدي من أى حد مهما كان شايف أهمية رسالته ، الدين لا يحتاجهم ، هم يحتاجونه ليقوموا أفكارهم وسلوكهم ، هم ليسوا حماة الدين ، وإلا لضاع الدين قبلهم ، وماداموا سيتمكسوا برجعيتهم سأتخلى أنا على ليبراليتي وأطالب بوضعهم حيث يجب أن يكونوا ، فى مدينة نصر

الميدان - الأبنودي

2011-04-15T09:28:00.000-07:00

أيادي مصرية سمرا ليها في التمييز

ممدودة وسط الزئير بتكسّر البراويز

سطوع لصوت الجموع شوف مصر تحت الشمس

آن الآوان ترحلي يا دولة العواجيز

عواجيز شداد مسعورين

أكلوا بلادنا أكل.. ويشبهوا بعضهم نهم وخسة وشكل

طلع الشباب البديع قلبوا خريفها ربيع

وحققوا المعجزة.. صحّوا القتيل من القتل

اقتلني! قتلي ما هيعيد دولتك تاني

باكتب بدمي حياة تانية لأوطاني

دمي ده ولّا الربيع؟ الاتنين بلون أخضر

وبابتسم من سعادتي ولّا أحزاني؟

تحاولوا ما تحاولوا.. متشوفوا وطن غيره

سلبتوا دم الوطن وبشيمتوا من خيره

أحلامنا.. بكرانا.. أصغر ضحكة على شفة

شوفتوشي صياد ياخلق بيقتله طيره؟

السوس بينخر وسارح تحت إشرافك

فرحان بهم كنت وشايلهم على اكتافك

وأما أهالينا من زرعوا وبنوا وصنعوا

كانوا مداس ليك ولولادك وأحلافك

ويامصر قام العليل رجعتله أنفاسه

وباس جبين الوطن.. مال الوطن باسه

من قبل موته بيوم صحوه أولاده

من كان سبب علّته محبته لناسه

الثورة فيضان قديم محبوس ماشافوش زول

الثورة لو جت ماتبنش في كلام أو قول

تقلب وتعتل في سرية

تفور في القلب وتنغزل فتلة فتلة في ضمير النول

متخافش على مصر يابا.. مصر محروسة

حتى من التهمة دي اللي فينا مدسوسة

ولو انتا أبوها بصحيح وخايف عليها قوي

تركتها ليه بدن بتنخره السوسة؟!

وبيسرقوك يالوطن قدامنا عيني عينك

ينده بقوة الوطن ويقولي: قوم.. فينك؟!

ضحكت علينا الكتب.. بعدت بنا عنك

لولا ولادنا اللى قاموا يسددوا دينك

لكن خلاص ياوطن صحيت جموع الخلق

قبضوا على الشمس بإديهم وقالوا لأ

من المستحيل يفرطوا عُقد الوطن تاني

والكدب تاني محال يلبس قناع الحق

بكل حب الحياة خوَّط في دم أخوك

قول إنت مين للي باعوا حلمنا وباعوك.. أهانوك وذلّوك

ولعبوا قمار بأحلامك

نيران هتافك تحرر صاحبك الممسوك

يرجع لها صوتها.. مصر تعود ملامحها

تاخد مكانها القديم والكون يصالحها

عشرات سنين تسكنوا بالكدب في عروقنا؟

والدنيا متقدمة ومصر مطرحها

كتبتوا أول سطور في صفحة الثورة

وهما عُلما وخٌبرا مِداورة ومناورة

وقعتوا فرعون هرب من قلب تمثاله

لكن جيوشه مازالوا يحلمه ببكره

صباح حقيقي.. ودرس جديد قوي في الرفض

أتاري للشمس صوت.. وأتاري للأرض نبض

تاني معاكم رجعنا نحب كلمة مصر

تاني معاكم رجعنا نحب ضحكة بعض

مين كان يقول ابننا يطلع بنا من نفق

دي صرخة ولّا غنا؟ وده دم ولّا شفق؟

أتاريها حاجة بسيطة الثورة ياخوانّا

مين اللي شافها كده؟ مين أول اللي بدأ؟

مش دول شبابنا اللي قالوا كرهوا أوطانهم؟!

ولبسنا توب الحداد وبعدنا قوي عنهم؟!

همّا اللي قاموا النهارده يشعلوا الثورة

ويصنّفوا الخلق مين عانهم ومين خانهم

يادي الميدان اللي حضن الفكرة وصهرها

يادي الميدان اللي فتن الخلق وسحرها

يادي الميدان اللي غاب اسمه كتير عنه وصبرْها

ما بين عباد عاشقة وعباد كارهة

شباب.. كإن الميدان أهله وعنوانه

ولا في الميدان نسكافيه ولا كابتشينو

خدوده عرفوا جمال النوم على الأسفلت

والموت عارفهم قوي وهمّا عارفينه

لا الظلم هين يا ناس ولا الشباب قاصر

مهما حاصرتوا الميدان عمره ما يتحاصر

فكرتني يالميدان بزمان وسحر زمان

كرتني بأغلى أيام في زمن ناصر

شايل حياتك على كفّك.. صغير السن

ليل بعد يوم المعاناة وإنت مش بتئن

جمل المحامل وانت غض

باتعجب إمتى عرفت النضال إسمحلي حاجة تجنّ

أتاريك جميل ياوطن مازلت وهاتبقى

زال الضباب وانفجرت بأعلى صوت.. لأه

حرضتنا نبتسم ودفعت إنت الحساب

وبنبتسم بس بسمة طالعة بمشقة

فينك يا صبح الكرامة الّا البشر هانوا

وأهل مصر الأصيلة إتخانوا واتهانوا

بنشتري العزة تاني والثمن غالي

فتح الوطن للجميع قلبه وأحضانه

الثورة فيض الأمل وغنوة الثوار

الليل إذا خانه لونه يتقلب لنهار

ضج الضجيج بالنِدا إصحى يافجر الناس

فينك ياصوت الغلابة وضحكة الأنفار؟

واحنا وراهم أساتذة خايبة تتعلم

إزاي نحب الوطن وإمتى نتكلم

طال الصدأ قلبنا ويأسنا من فتحه

قلب الوطن قبلكم كان خاوِ ومضلّم

أولنا في الجولة. لسّه جولة ورا جولة

ده سوس بينخر يابويا في جسد دولة

أيوة الملك صار كتابة

إنما أبدا لو غفلت عينّا لحظة هيقلبوا العملة

لكن خوفي مازال جوة الفؤاد يكْبِش

خوف اللي ساكن شقوق القلب ومعشش

يقوللي مش راح يسيبه

ولسه هيقبّوا وهيلاقولهم سكك وبِبان متتردش

وحاسبوا قوي من الديابة اللي في وسطيكم

وإلّا تبقى الخيانة منّكم فيكم

الضحكة عالبُق بس الرك عالنيات

فيهم عدوِّين أشد من اللي حواليك

2011-04-10T17:03:00.000-07:00

هذا ما حققته الثورة حتى الآن:

1- التخلص من وزارة نظيف وشفيق

2- اجبار مبارك على تعيين نائب للرئيس

3- تنحية أحمد عز وجمال مبارك عن الحياة السياسية فى مصر

4- التخلص من مبارك ونظامه الفاسد

5- محاكمة حبيب العادلى ورشيد وجرانة والمغربي وزكري عزمى واحمد فتحى سرور ونظيف وياسين منصور

6- التعديلات الدستورية

7- اجبار الشرطة على تغير سلوكها الهمجى

8- تعيين وزارة يرضي الشعب على أغلبها

9- حل مجلسي الشعب والشوري

10- التخلص من القيادات الصحفية والاعلامية الموالية للنظام الفاسد

11- مثول مبارك واسرته للتحقيق

ولسه

2011-04-10T16:43:00.000-07:00

وإني لأهوى الحشر إذ قيل إنني ** وعفراء يوم الحشر ملتقيان

فيا ليت محيانا جميعا، وليتــــــنا ** إذا نحن متنا ضمنا كفنان

-----------------------------------

ألا ليتنا نحيا جميعا، وإن نمت ** يواف ضريحي في الممات ضريحها

فما أنا في طول الحياة براغب ** إذا قيل قد سوى عليها صفيحها

------------------------------------

ألا ليت أيام الصفاء جديـــــــــــــد ** ودهرا تولى يا بثين يعود

فنغنى كما كنا نكون، وأنتـــــــم ** صديق، وإذ ما تبذلين زهيد

وما أنس من الأشياء لا أنس قولـها ** وقد قربت نضوى: أمصر تريد ؟

-------------------------------------

فليت رجالا فيك قد نذروا دمـــي ** وهموا بقتلي، يا بثين، لقوني

إذا ما رأوني طالعاً من ثنيــــــة ** يقولون: من هذا ؟ وقد عرفوني

يقولون لي: أهلا وسهلا ومرحبا ** ولو ظفروا بي خاليا قتلوني

2011-03-10T04:24:00.000-08:00

hisham allam talking with keiser about the egyptian revolution on rttv, watch after min 13

الثورة

2011-02-05T12:54:00.000-08:00

اللى ما ماشيش فى ميدانك.. اللى ما اتهانش عشانك.. اللى ما اتحملش قسوة جلادينك.. واللى باعك واللى خانك.. اللى ماتعطرش فمه من ترابك.. واللى عادى واللى صابك.. كلهم سمعوا خطابك.. كلهم وقفوا قبالك.. يضربولك ميت سلام.. كلهم وقفوا طابورك فى الصباح.. فى صباح الدنيا من تانى تعودى للصفوف.. تترفع لاجلك كفوف.. كف يدعي لك بنصرك.. كف يدعي يحمي جندك.. كف يلطش كف جاير.. كف يبني لك عماير.. وكف يحميكي يا مصر.. اللى شفتيه من شبابك ..هو عزك.. يرسمولك من دماهم..

ألف عزة وألف نصر...

احفظيهم يحفظوكي.. ارفعيهم يرفعوكى.. سلمي لهم أمرك الموكول لغيرهم.. تسلمى بهم ‘ يسلمولك.. سلمى لهم راية العز وجهادك.. دول عتادك.. يحموا ضهرك..

من فجور الدهر لو فكر يعاند..

وأنا ثاير.. لاجل ما أحرر كفك المصبوغ بدمي.. وكفى المصبوغ بطينك.. ثورة القهر اللى طافح فوق جبينك..

ثورة الشاب اللى مهره هو كفنه..

واللى مزماره عويلك.. واللى توب فرحه.. نخيلك..

واللى عرقه من جبينك...

ارجعى لهم.. يرجع الدم لوريدك..

ياللى اسمك زان وشوشهم..

واللى حضنك كان واحشهم..

غصب عنهم..

لما شافوا القهر راكب..

لما شافوا الظلم راكب..

جم مراكب..

جم وصلوا العصر قصر..

..شدوا حيلهم ..وع المغارب

فارق الطاغى ديارك..

سكنوا دارك..

..واختارولك فوق جبين النيل مكانك

أيوه فوق النيل مكانك..

أيوه فوق النيل ده مصر

2011-02-02T09:25:00.001-08:00

إما مصر أو قصر العروبة

2011-02-02T09:13:00.000-08:00

يامبارك الذي فى الأرض يا من فرقت الدين وقمعت الصوت وقتلت المصريين وأهدرت دمائهم يا من بجهلك وعنادك وقسوتك جعلتنا ننزل إلى الشوارع لنحمى أنفسنا وبيوتنا ووطننا وذوينا يامبارك الذي فى الأرض يا من ضيعت ثرواتنا وبعت أرضنا وأهدرت كرامتنا يا مبارك الذي فى الأرض اذهب إلى غير رجعة اترك لنا الأرض وابحث عن مصيرك فى السماء فما عدنا نقبل وجودك هنا

2010-10-05T15:11:00.001-07:00

اقتربت منى على غير العادة ‘ احمر وجهها خجلا ‘ وقالت: يارب تعدمنى لو رفضت ‘ انا عاملة جمعية بألف جنيه هاقبضها بعد يومين ‘ خدهم وادهوملى فى شهر 9 الجاى لما أجى أتجوز ‘ قلت لها موافق :)

2010-06-30T17:03:00.000-07:00

2010-06-04T05:41:00.000-07:00

جينيف

2010-04-29T17:52:00.000-07:00

أن تجلس بين نخبة من أساتذة الصحافة الاستقصائية فى أوروبا وأمريكا ‘ وتقضي بصحبتهم 5 أيام لتبادل الخبرات والآراء حول الآلية المثلى لتنفيذ بعض التحقيقات ‘ هي تجربة رائعة بكل المقاييس ‘ لكن أن تجد صحيفة عربية وحيدة يتم اختيار محرريها ليقوموا بإلقاء محاضرات لأكثر من 500 صحفي جاءوا من جميع أنحاء العالم ‘ رغم الحقيقة المؤكدة أن العرب حديثو العهد بالصحافة الاستقصائية ‘ فهذا هو الجديد في هذا الموضوع.

كان الموعد المحدد لإطلاق هذا المؤتمر هو 21 من ابريل الحالي ‘ ليستمر حتى 25 من الشهر نفسه ‘ إلا أن نشاط بركان أيسلندا ‘ وإغلاق أغلب مطارات أوروبا كان بمثابة إشارة قوية لتأجيل المؤتمر العالمي السادس للصحافة الاستقصائية الذي من المقرر أن تستضيفه العاصمة السويسرية جينيف ‘ أو إلغاؤه تماما ‘ كلها خيارات مطروحة طول 5 أيام سبقت موعد الإطلاق ‘ حتى بدأت شركات الطيران فى مراوغة البركان أملا في إيقاف نزيف خسائرها ‘ وكانت الخطة البديلة لنا هو الطيران إلى برشلونة أو باريس ‘ حيث مازالت الفرصة سانحة لاستقبال الرحلات القادمة من إفريقيا ‘ ثم تكتمل الرحلة إلى جينيف بالقطار الدولى ‘ لكن تحسن مباغت عشية موعد إطلاق المؤتمر ‘ إعادة الخطط الأولية إلى حيز التنفذ.

لم يستطع منظمو هذا المحفل الدولى استضافة 600 صحفي من قارات العالم الست –تخلف سدسهم بسبب البركان – لذا فقد جاء أغلب المشاركين على نفقتهم الخاصة ‘ باستثناء المتحدثين الرئيسين ‘ حيث نظم حفل استقبال للتعريف بهم وتقديمهم إلى المشاركين ‘ هذا مارك هانتر الصحفي الأشهر ‘ المزدوج الجنسية بين الأمريكي والفرنسي ‘ ‘وذا سيمور هيرش ، الذي كشف عمليات التعذيب الممنهج للجيش الأميركي في سجن أبو غريب العراقي ومذبحة ماى لاى فى فيتنام ، و الايطالي روبرتو سفيانو ‘ مؤلف كتاب"جومورا" الأكثر مبيعا في معظم دول أوروبا ‘ والذي كشف فيه أسرارا خطيرة تتعلق بالمافيا الايطالية، دفعته للعيش متخفيا تحت حماية الشرطة منذ أربعة ‘ والعراقي منتظر الزيدي ‘صاحب واقعة الحذاء الشهيرة ‘ وبين هؤلاء ..كانت "المصري اليوم" حاضرة.

اختار منظمو المؤتمر الزميلين هشام علام ودارين فرغلى للمشاركة كمتحدثين رئيسين ‘واستعراض تجربة تحقيقهما الاستقصائي الذي أثبتا خلاله تلوث مياه النيل بفعل الصرف الصناعي ‘ "ربما كانا هما الأصغر سنا بين المتحدثين في المؤتمر ‘ لكنهما أكدا من خلال ما قدماه أن العالم العربي به مستوى راق من التحقيقات الاستقصائية فى العالم العربي يستحق طرحه على المستوى الدولي وليس مجرد الإشادة" هكذا علق جون فيليب سيبي رئيس المؤتمر ‘ بعد المحاضرة ‘ مشيدا باستخدام "المصري اليوم" تقنيات "الفادو" البسيطة وغير المكلفة من أجل الجمع بين التحقيقات الاستقصائية المكتوبة وتوثيقها عن طريق الفيديو ‘ وهو ما جعله يقدم الدعوة لمحرري الجريدة بالمشاركة فى الاجتماع التحضيري للمؤتمر القادم فى العاصمة الأوكرانية كييف.

وأبدى سيبي سعادته بانضمام زملاء من العالم العربي لهذا المحفل العالمي ‘ معتبرا ذلك فرصة قوية لتبادل الخبرات والاطلاع أكثر على تفاصيل المنطقة العربية ‘ لافتا إلى أن 75 % من الصحفيين المدعوين تمكنوا من الحضور رغم تعطل حركة الطيران بعد ثوران بركان أيسلندا ‘فيما أشادت رنا الصباغ المدير التنفيذي لشبكة أريج بالجهود التي تبذلها " المصري اليوم " للارتقاء بمستوي التحقيقات الاستقصائية في مصر ، لافتة إلي أن إدارة تحرير الجريدة تعد ب الأفضل بين الإدارات التحريرية التي تعاملت معها في العالم العربي".

بدأت المحاضرة بعرض للفيلم الذي يبين خطوات إجراء تحقيق تلوث النيل ‘ والذي حاز على جائزة أريج للصحافة

الاستقصائية نهاية العام الماضي والمرشح لجائزة دبي للصحافة العربية ‘ فيما قام بتقديم الزميلين فيفيان والت الصحفية بجريدة التايمز الأمريكية ‘ وبعدها تم شرح كيفية التعامل مع العقبات التي تواجه المحقق الاستقصائي وكيفية التغلب عليها وتوثيق المعلومات ‘ واستخدام الطرق الجذابة لعرض الموضوعات ‘ وامتدحت دانكا ديرفاج ‘ مقدمة برنامج عن التحقيقات الاستقصائية فى تليفزيون بروسيا ‘ أسلوب تنفيذ التحقيق ‘ وقالت إنها سوف تلجأ إليه لإثبات حالة مماثلة فى موطنها ‘ فيما قالت مريان سيبو الصحفية بمجلة "لو بروجريه" الفرنسية أنها تقوم بتوثيق الطرق المبتكرة فى التحقيقات الاستقصائية عبر فيلم وثائقي ينتجه التليفزيون الفرنسي ‘ وأنها سوف تضمنه تحقيق "المصري اليوم". وفى اليوم الأخير للمؤتمر ‘ وعقب عشاء رسمي ‘ أقيم حفل موسيقي كبير على نهر الرون ‘ قدم فيه مارك هانتر نفسه كعازف رائع للجيتار ‘ وقام بتقديم مجموعة من الأغاني باللغتين الانجليزية والفرنسية ‘لتبدأ بعدها رحلة العودة ‘ حيث فضل مواطنو أوروبا

تداعيات الاغتراب

2010-04-07T06:20:00.000-07:00

تشرقين .. والشمس معك ‘ ثم تغرب .. وتبقين أنت لا تغربين

كرمالك ناصر

2010-02-12T06:48:00.000-08:00

اختلفوا على كل شيء ‘ هل يضع حزب الله سلاحه ويسلمه للجيش أم يبقى درع الدفاع الأوحد عن لبنان؟ تباينوا على شخوص رفيق الحريرى والسيد نصر الله ‘ على التصالح مع سوريا وإلغاء الطائفية السياسية ‘ على كفاءة سعد الحريري واضطراب جنبلاط ‘ اختلفوا على موهبة الرحبانية ‘ على النحل والملل حتى بين أصحاب الدين الواحد ‘ واتفقوا على شيئين ..ناصر وفيروز

فى شوارع بيروت ‘ كأية دولة عربية ‘ تجد صورا ولافتات للزعماء والسياسيين من مات منهم ومن ظل على قيد الحياة ‘ وبينهم تجد عبدالناصر‘ في سيارة الأجرة المتجهة من قلب لبنان إلى طرابلس ‘ يسألك السائق"هل تحب أن تسمع أغنية لفيروز أم خطابا لعبد الناصر؟" ‘ يحفظها حتى الثمالة ‘ خطابات ناصر تذكرهم –دون تفسير واضح- بالحرب ‘ يرددها معه وكأنه يرقص الدبكة ‘ منتشيا ‘ منتفخ الأوداج ‘ وحينما تمد يدك بالأجرة يأخذ النصف "كرمال ناصر". تحكى الدكتورة هدى شلق أستاذة القانون بجامعة بيروت عن مأتم ناصر فى الشمال "استيقظت وأنا بنت السابعة عشرة من نومى لأجد أبي مجهشا بالبكاء ‘ وقع الخبر علينا كالطامة ‘ قررنا انهاء المصيف والنزول إلى البلدة ‘ خفنا على أمى من أثر الصدمة ‘ ولما رفضت صحبتنا بحجة حاجتها إلى مزيد من الاسترخاء ‘ صرخ فيها أخي الأكبر .مات عبدالناصر ‘ فسقطت مغشيا عليها ‘ توشحنا السواد ، وتلقت كل مدينة عزاءها فيه .. تتشدقون فى مصر بتمثيلية التنحي ‘ لو أنها مفتعلة ‘ من أين جاءوا بممثلين فى كل ضيعة ومدينة فى لبنان ‘ عبدالناصر هو الرئيس الوحيد فى التاريخ الذي تنحى لهزيمته ، وأعادته شعوبه المهزومة ‘ لم يعده المصريون وحدهم" ‘ وإن شئت فاقرأ لنزار قباني : لماذا قبلت المجيء إلينا ‘ ومثلك كان كثير علينا

وفي الطريق إلى صور ‘ جلست وصحفي شيوعي اسمه "ثائر" ‘ هو صديق مشترك للزميلة إليسار كرم ‘راح ثائر يحكي عن حوار دار بينه وبين واحد من قيادات حزب الله ‘وكالعادة راحت رائحة عبدالناصر تعبيء الأجواء ‘ يسأله " أيهما أفضل الآن ..السيد حسن نصر الله أم جمال عبدالناصر؟"‘ يجيبه ثائر "النصر عند حزب الله وحماس هو عدم الهزيمة من إسرائيل ‘ أما عبدالناصر .. فانتصاره كان يعني زوال اسرائيل نهائيا". اللبنانيون يرونه فارسهم ‘ وموحدهم من الشتات والطائفية والتشرذم ‘يشبهونه بسيزيف ‘ يحمل الصخرة على أكتافه ، وقبل أن يصل إلى القمة تسقط ‘ فيعود يرفعها دون كلل أو ملل ويبعث الأمل من جديد ‘ يذودون عنه بتعصب ‘ يعشقونه بمنطق ‘ وينتقدونه بأسلوب ‘ ويلتمسون له العذر كنبي أضله أتباعه

2010-01-18T23:14:00.000-08:00

وإنيِ عليهِ لقوىٌ أمين

أحمد مطر

2009-12-24T03:34:00.000-08:00

جس الطبيب خافقي ..

وقال لي :

هل

هاهنا الألم ؟؟

قلت له نعم

فشق بالمشرط جيب معطفي ..

وأخرج القلم !!

هز الطبيب رأسه .. وابتسم

وقال لي :

ليس سوى قلم !!

فقلت لا يا

سيدي

هذا يد .. وفــــم !

رصاصة .. ودم !جس الطبيب خافقي

وقال لي :

هل هاهنا الألم ؟؟

قلت له نعم

فشق بالمشرط جيب معطفي ..

وأخرج

القلم !!

هز الطبيب رأسه .. وابتسم

وقال لي

ليس سوى قلم !!

فقلت

لا يا سيدي

هذا يد .. وفــــم !

رصاصة .. ودم !

وتهمة سافرة تمشي بلا

قدم !!

الاحتفال بجائزة أريج الأولى للصحافة الاستقصائية ..هشام علام ودارين فرغلي

2009-12-11T08:21:00.000-08:00

2009-11-13T09:07:00.000-08:00

هشام علام يكتب: محمود عوض ..الرحيل فى منتصف جملة موسيقية

2009-10-11T05:28:00.000-07:00

عندليب الصحافة المصرية ..لقب اختاره له احسان عبدالقدوس مراهنا عليه بأن يكون واحد من أبرز كتاب الستينات ‘ راهن عليه - وهو غض فى بداية العشرينات من عمره - عندما تأخر أنيس منصور عن إرسال مقاله اليومي الذي ينشر فى الصفحة الأخيرة لأخبار اليوم ‘ وقرر عبدالقدوس – وهو رئيس تحرير المؤسسة العريقة آنذاك – تكليف هذا الصحفى الشاب بكتابة الصفحة الأخيرة وحده ‘ كان عقابا لـ "منصور" الذى تسبب تأخره المتكرر فى عدم إرسال الجريدة للمطبعة فى الوقت المحدد ‘ وثقة من إحسان فى الشاب الواعد ،فكتب مقالا رائعا عن أم كلثوم ‘ أثار حفيظة وغيظ الكثيرين من أقرانه ‘ فصار أنيس منصور يرسل مقاله قبل موعده بثلاثة أيام، وأوكل إليه إحسان كتابة صفحة أسبوعية فى أخبار اليوم بعنوان "شخصيات" ‘يحاور فيها رموز الفكر والثقافة والسياسة والدين والفن فى مصر.. بطريقته الخاصة وبشكل لم يعهدوه من قبل.

فى الثامن والعشرين من ديسمبر 1942 ولد محمود عوض ‘ الثالث بين ستة اخوة استضافتهم مدينة طلخا بالدقهلية ‘ طفل عادى لا يميزه سوى نهمه للقراءة الذى كاد أن يسبب رسوبه فى دراسته ‘ لولا عهد قطعه لأبيه بأن يصير تلميذا متفوقا ‘ تلقى برهانه خطابا أرسله كمال الدين حسين وزير التعليم آنذاك لوالده يضم شيكا بمبلغ 25 جنيها لابنه المتفوق ‘ سلمه الوالد لـ"محمود" ورحل بعدها بيومين مطمئنا على مصير ابنه.

ما أن التحق بكلية الحقوق حتى أقرنها بممارسة هوايته المفضلة للأدب ‘ فالتحق بكتيبة أخبار اليوم ‘ وأبلى بلاء حسنا فى الدراسة والصحافة ‘ وبعد تخرجه واجه أول اختبار عملى له عندما رفض العمل بالنيابة العامة مفضلا الاشتغال بالصحافة ‘ فما لبث أن أمضى ثمانية أعوام من تخرجه عام 64 حتى أصبح نائبا لرئيس تحرير الأخبار ‘ وهو لم يكمل عامه الثلاثين بعد.

خلال مشواره الفني اقترب من نجوم الفن والسينما بشكل أثار حوله الكثير من التساؤت ‘ حتى أن هؤلاء النجوم كانوا يتكالبون عليه يكتب عنهم ‘ وعندما طلبت أم كلثوم من مصطفى أمين أن يؤلف كتابا عنها ‘ اعتذر ورشح لها عوض الذي لم تتفائل كوكب الشرق للعمل معه فى البداية ‘وما أن قرأت كتابه "أم كلثوم التى لا يعرفها أحد" حتى أبدت إعجابا لافتا بهذا الشاب الواعد الذي استطاع الغوص داخل تفاصيلها ‘وكعادته اتخذ الموسيقار محمد عبدالوهاب الخطوة نفسها ‘وظل يطادرده حتى ألف عنه كتابا يحمل الاسم نفسه "عبدالوهاب الذي لا يعرفه أحد" ‘ ولما حاول أقرب الناس إلى قلبه "عبدالحليم حافظ" أن يكتب عنه فى حياته رفض بأدب ‘ والحال نفسه تكرر مع فريد الأطرش ‘ ليعلن للجميع أنه كاتب سياسي ‘ وسوف يتفرغ لهذا المضمار‘ محتفظا بصداقة واحترام كل من عرفوه ولمسوا الصدق فى أقواله وتصرفاته.

فى النصف الثاني من الستينات تم اعتقال محمود عوض واستجوابه لاتهامه بالتورط بامداد مصطفى أمين – المتهم بالتخابر مع دولة أجنبية "أمريكا" – وتم اخلاء سبيله بعد ثلاثة أشهر ‘ ليدخل بعدها فى معارك ضارية مع رئيس تحريره موسى صبرى ‘ يرجع البعض السبب فى ذلك إلى كراهية يكنها صبري لعوض نظرا لتبني مصطفى أمين له فى مقتبل حياته ‘ في حين يرجح البعض أنها غيرة مهنية نتيجة لصعود نجمه وسط خواء مهنى شغله محمود عوض متفردا على صفحات أخبار اليوم ‘ عالجه صبرى بتصعيد الصحفى النابه ابراهيم سعده ‘ الذي سيخلفه فى رئاسة تحرير المؤسسة العريقة ‘ مساعدا إياه بقرار شفهى يمنع عوض من الكتابة فى أخبار اليوم نهائيا ‘ ومنعه من الظهور فى كافة وسائل الاعلام ‘ مستغلا أيضا معركة سرية خاضها عوض مع الرئيس الراحل أنور السادات ‘ إذ كان من أشد المعارضين للتطبيع مع اسرائيل.

ولم تتوقف الحرب بين صبري وعوض عند هذا الحد والتى بدأت بقرار منعه من الكتابة عام 77 ‘ وانتهت بكتابة موسى صبرى روايته الأشهر "دموع صاحبة الجلالة" التى أكد الكثيرون أنه عمد فيها إلى تجسيد شخصية عوض كما يريد أن يراها الناس تحت اسم "محفوظ عجب" مستغلا الميزان الصرفي للربط بين الاسمين ‘ ولم يكن من الأخير إلا أن خاض معركة قضائية مازالت مستمرة حتى الآن ‘ فيما اختار الصمت والتجاهل كرد على "رواية" موسى صبري.

خلال فترة عمله بالاخبار حقق سبقا صحفيا كبيرا بكونه الصحفى العربي الوحيد الذي شهد اصدار قرار الأمم المتحدة الشهير 424 عام 67 ‘ ثم حلوله ضيفا على الملك الحسن الثاني أثناء انقلاب "محمد أوفقير" الفاشل ‘وعرف عنه علاقته الوطيدة برموز الأدب والفكر أمثال طه حسين وتوفيق الحكيم والشيخ أحمد حسن الباقورى ‘ والصداقة التى جمعته بالفنان العالمى "أنتونى كوين" ‘ وضمن تجاربه مع هؤلاء الرموز مؤلفاته التى تجاوزت الخمسة عشر كتابا.

بعد منعه من الكتابة فى مصر بدأ عوض يكتب لبعض الصحف العربية ذائعة الصيت مثل الحياة اللندنية والقبس الكويتية والرياض السعودية ‘ حتى ترأس تحرير جريدة "الأحرار" الحزبية عام 1986 ونجح فى رفع أرقام توزيعها من 3آلاف نسخة إلى 160ألف خلال 3 أشهر هى عمر هذه التجربة ‘ التى سرعان ما وأدت ‘ إذ لم يحتمل الحزب استقلال عوض عن الحسابات السياسية ‘ ليقرر بعدها أن يفرض عزلة ذاتية على نفسه ‘ بعد أن تمكن منه المرض ‘ ورفض لتكوين شخصيته ألا يظهر وهو فى أفضل حال ‘ وهو ما تحقق بالفعل عندنا انضم إلى مجلس نقابة الصحفين مقدما أنشطة وجوائز لتحفيز الصحفيين الشبان مكونا اللبنة الأولى لهذا الصرح النقابي‘ رغم استمرار منعه من الكتابة وإصدار ابراهيم سعده قرارا استثنائيا بإحالته إلى المعاش فور وصوله سن الستين ‘ إذ كانت القاعدة آنذاك مد الخدمة حتى سن 65.

ورغم هذه الحياة الحافلة ‘ رفض عوض الانضمام إلى أى تيار أو حزب سياسي ‘ لعل أخر هذه المحاولات دعوة الدكتور عزيز صدقى –رئيس الوزراء الأسبق – إياه للانضمام للجبهة الوطنية ‘ ورد على إلحاح صدقى قائلا:" أنتم ناس تودون حكم مصر.. أما أنا فلا أود حتى أن أحكم شارعنا."

2009-10-10T17:52:00.000-07:00

بفكر أعمل رسالة الدكتوراة بتاعتي عن النقد الذاتى والتجدد المعرفي ‘ والأيدلوجيات الفسيلوجية فى ظل التحرر من العلوم الانسانية ..وتأثير ذلك على التبول اللاارادي

2009-08-22T05:30:00.000-07:00

هو غير

أشياؤه هذا العام مختلفة

طقوسه وأيامه وساعات ليله

هو غير

أحمل عودى وأستند إلى ظل شجرة أرز

وأدندن فى نفسي لنفسي

يا صهبجية ..ايه يا لاللى

عاوزين شوية

ايه يا لاللى

حاجة مـ اللى هيه

ايه يا لاللى

حبة آهات ...

تخرج آهات نشاذ من داخل صدري

آهات غير اللحن

غير الصوت

آهات من وجع محموم

في جوف الفم

هو غير

البعض نحبهم

2009-08-13T05:39:00.000-07:00

البعض نحبهم

لكن لان نقترب منهم

فهم في البعد أحلى

وهم فى البعد أرقى

وهم فى البعد أغلى

والبعض نحبهم

ونسعى كى نقترب منهم

ونتقاسم تفاصيل الحياة معهم

ويؤلمنا الابتعاد عنهم

ويصعب علينا تصور الحياة حين تخلو منهم

والبعض نحبهم

ونتمنى أن نعيش حكاية جميلة معهم

ونفتعل الصدف لكى نلتقى بهم

ونختلق الأسباب كى نراهم

ونعيش في الخيال أكثر من الواقع معهم

والبعض نحبهم

لكن بيننا وبين أنفسنا فقط

فنصمت برغم ألم الصمت

فلا نجاهر بحبهم حتى لهم

لأن العوائق كثيرة

والعواقب مخيفة

ومن الأفضل لنا ولهم

أن تبقى الأبواب بيننا وبينهم مغلقة

والبعض نحبهم

فنملأ الأرض بحبهم

ونحدث الدنيا عنهم

ونثرثر بهم فى كل الأوقات

ونحتاج إلى وجودهم

كالماء

والهواء

ونختنق في غيابهم

أو الابتعاد عنهم

والبعض نحبهم

لأننا لا نجد سواهم

وحاجتنا إلى الحب تدفعنا نحوهم

فالأيام تمضي

والعمر ينقضي

والزمن لا يقف

ويرعبنا بأن نبقى بلا رفيق

والبعض نحبهم

لأن مثلهم لا يستحق سوى الحب

ولا نملك أمامهم سوى أن نحب

فنتعلم منهم أشياء جميلة

ونرمم معهم أشياء كثيرة

ونعيد طلاء الحياة من جديد

ونسعى صادقين كى نمنحهم بعض السعادة

والبعض نحبهم

لكننا لا نجد صدى لهذا الحب في قلوبهم

فننهار وننكسر

ونتخبط فى حكايات فاشلة

فى نكرههم

ولا ننساهم

ولا نحب سواهم

ونعود نبكيهم بعد كل محاولة فاشلة

والبعض نحبهم

ويبقى فقط أن يحوبننا

مثلما نحبهم

جبران خليل جبران

المسلماني ..مؤرخ آخر موضة

2009-07-18T11:00:00.000-07:00

بعد هزيمة يونيو 67 كتب الاستاذ هيكل فى عموده بالاهرام "بصراحه" مقالا مطولا كان الهدف منه ايجاد توصيف للهزيمة التى منى بها الجيش المصرى ‘ واستقر به الأمر على تسميتها "نكسة" وهو يعني لغويا "حالة ما دون الهزيمة" ‘ واتفق معه المتفائلون بتحقيق النصر والمؤمنون بالزعيم "خالد الذكر" ‘ واختلف من رأوا أن بداية النصر تكون بوضع الأشياء في نصابها ‘ إلا أنه وفي الاثنين الماضي ‘ كتب الاستاذ أحمد المسلمانى مقالا يحاول من خلاله أن يثبت أن هزيمة 67 "هزيمة عادية".

منذ عدة أشهر والمسلمانى يدعو إلى تأسيس حركة المؤرخين الجدد ‘ ويبدأ في تحليل أحداث سياسة محلية وعربية ‘ إذن فهو يريدنا أن نعامله كأحد هؤلاء المؤرخين الجدد ‘ وتوقعت منه وهو يحاول أن يثبت بأمثلة أراها رغم حقيقتها ساذجة ‘ أن يوضح المعايير التى استند إليها قياس هزائم الدول ‘فالحديث عن انتصارات النازى على بريطانيا وفرنسا والهزيمة الوشيكة للاتحاد السوفيتي ‘ لا يمكن أن توضع في نفس الميزان الذي توزن به هزيمة اسرائيل لمصر وسوريا وفلسطين مجتمعين‘ واحتلال قطاعات عريضة من أراضى الدول الثلاث في 6 أيام فقط ‘ توقعت منه وهو يضرب مثالا باكتساح الجيش الياباني للصين وكوريا ‘ أن يذكرنا بتاريخ اليابان وتاريخ اسرائيل ‘ التى لم تكمل عامها العشرين بعد حين هزمت الجيشين المصري والسوري.

توقعت منه وهو يريد أن يلعب دور "المؤرخ" أن يفند ما ذكره الأمريكي مايكل أورين فى كتابه " هزيمة الأيام الستة وخلق الشرق الأوسط الجديد" والروسي توم سيجف في كتابه"1967 :اسرائيل والحرب والعام الذي حول الشرق الأوسط" ‘ ويشرح لنا لماذا يراها هزيمة عادية ‘ رغم أنها غيرت معالم مصر الداخلية ‘ اقتصاديا وعسكريا واجتماعيا ومعنويا وسياسيا وفنيا بشكل جذري.. فكيف يمكن أن تكون هزيمة عادية؟ بعد 67 تغيرت مصر في كل شيء ‘ ففي هذه الحقبة بدأت موجة الافلام التجارية ‘ وبدأ الربط بين الجنس والفساد والحالة العامة للمجتمع المصرى ‘ وتحولت البغي إلى ضحية يتعاطف معها المشاهد ‘ بعد 67 انتشرت موجة التدين بعدما أرجع بعض رجال الدين الهزيمة إلى الابتعاد عن الله ‘ والنصر في 73 إلى العودة إلى صراطه القويم "أسباب النصر للشيخ يوسف القرضاوي" ‘من فضلك ارجع إلى أشعار أحمد فؤاد نجم بعد الهزيمة واقرأها جيدا ‘ وابحث في تحولات صلاح جاهين الشعرية لتعرف ما اذا كانت هزيمة عادية أم لا.

لو كلف المؤرخ الجديد نفسه مشقة السؤال ‘ وسأل واحدا ممن لبسوا البدلة العسكرية‘ لأخبره أن ما حدث في 67 هزيمة عسكرية ثقيلة بكل المقاييس ‘ تلطم من أجلها الخدود وتشق لها الصدور ويتنحى فى ظلها الرؤساء وينتحر قادة الجيش.

يا سيدي المؤرخ .. هزيمة 67 هي التى جعلت مجلس الأمن يصدر القرار رقم 242 لعام 67 والذي يشترط الاعتراف باسرائيل وحدودها الآمنة مقابل الانسحاب من الأراضي المحتلة ‘ وهى التى ألزمت مصر بتقييد تواجدها العسكري على أراضيها في سيناء ‘ بعد معاهدة السلام عام 1979 ‘والارتضاء بتواجد قوات دولية على هذه الأراضي .. لولا الهزيمة العادية لما كانت مصر حبيسة هذه الأحداث حتى الآن ‘ وما كانت مصر على الحالة التى هى عليها الآن.

لو أن المبدأ الذى انتهجه الأستاذ المسلمانى في إعادة تحليل هزيمة 67- كمؤرخ جديد- هى السبب الذي يدعو من أجله إلى تأسيس هذه الحركة ‘ فإنى أقول له - كما علق القراء في المصري اليوم على مقاله- "فلتقل خيرا أو لتصمت". واخيرا .. هل القاعدة التى تبنى عليها حركة المؤرخون الجدد هى أن يكونوا من غير الدارسين أو المتخصصين في التاريخ؟ هل يكون رأس مالهم هى مجرد سفريات بصحبة فلان ‘ أو برفقة علان ‘ أو دعوة لترتان شارك فيها المسلمانى

بوصفه مستشار إعلامي للدكتور أحمد زويل.. أشك

هشام علام

بعد الطاعون والحمى القلاعية والجراد وانفلونزا الطيور والخنازير .. حمى رقصة الأرداف المكتنزة تجتاح ساحل العاج

2009-06-26T08:52:00.000-07:00

أدى هوس النساء في ساحل العاج بإحدى الرقصات إلى خلق سوق سوداء في "عقاقير" يفترض أنها ستزيد سحر المرأة حين ترقص بتكبير أردافها. والرقصة مستوحاة من أغنية شهيرة للمغنيين "دي جيه ميك" و "دي جيه إلوه" وعنوانها "بوبارابا" وتعني باللهجة المحلية "المؤخرة الكبيرة". وسحر الأغنية لا يقاوم على ما يبدو، فحين تعزف تكتسح حلبة الرقص "مؤخرات" لا تعد ولا تحصى. ولاعبو الكرة في ساحل العاج كذلك أصابهم هوس رقص المؤخرة، إذ يهزون جسمهم السفلي في ملاعب الكرة حين يسدد أحدهم هدفا، كما شاهدنا في مباريات دورة البطولة الإفريقية التي انتهت الاسبوع الماضي. وبينما وقع الذكور والإناث في حب هذه الرقصة، إلا أن المغني دي جيه ميكس يقول إنها مهداة للنساء، "غنينا هذه الأغنية لتكريم النساء، لأن النساء الإفريقيات تعرف وتعرّف بشكل مؤخراتهن". وتقول كادي مييت إحدى الراقصات في الفرقة التي اطلقت الأغنية إن الأغنية رسالة إلى النساء "فهناك نسوة الآن بمؤخرات كبيرة يشعرن بالحرج، لذا فإن الأغنية تدعوهم لعدم الخجل من ذلك". وواضح أن الرسالة قد وصلت وحققت المطلوب منها، إلى درجة أن كثيرات يجبن الأسواق بحثا عن "بوبارابا". أظهر لاعبو ساحل العاج مهارتهم في الرقص

بالوريد

في سوق أدجامي المزدحم شمالي العاصمة أبيدجان تجد سيدات تبعن "مكبرات الأرداف". تقول إحداهن وهي تحمل أمبولة بسائل ملون مكتوب عليها فيتامين بي 12 "عليك بحقن أمبولة كهذه في مؤخرتك مرة كل يوم". ويبلغ ثمن الأمبولة دولارين، وتقول البائعة إنها مستوردة من الصين. ومن تخاف الحقن يمكنها شراء كريم بنفس المبلغ والتأثير. ولا يوجد على الأمبولة أي وصف أو اسم لما تحتوي عليه، فقط الكلمات "صدر ناهد ومؤخرة ممتلئة" بصورتين توضحان المعنى.

تحفظ طبي

ويتحفظ أطباء على استخدام هذه العقاقير. ويقول الدكتور مارسيل سيسوكو "قد يكون هذا الدواء خطرا على الصحة، لأننا لا نعرف المواد المكونة له،كما أنه يستخدم الآن بدون وصفة طبية". ويضيف "إن وزارة الصحة لم ترخص باستخدامه، والأطباء لا يعرفون ما بداخله، ولذا فهناك خطر منه". في هذه السوق تنتشر أدوية "المؤخرة" وتقول فيكتوريا دريك من مركز التغذية في جامعة ولاية إوريجون الأمريكية إنها لم تسمع أبدا بأي فائدة لفيتامين بي 12 إلا لعلاج النقص في هذا الفيتامين.

خطر

ويقر دي جيه ميكس بانتشار موجة تباهي النساء بحجم مؤخراتهن. ويقول "إذا أرادت أي امرأة أن ترقص وتستخدم عقارين أو ثلاثة فلا بأس عندي". "لكننا لا نقول للفتيات لا بد من أخذ الأدوية لتكبير مؤخراتكن".

ويتفق معه البعض في هذا الرأي. ويقول أحد المواطنين في السوق "حين تستخدم النساء الأدوية نستمتع نحن الرجال، لكنها مضرة بصحتهن. غير أن هناك من النساء من لا يلجأن لهذه الطرق. تقول إحداهن "أنا أفضل أن أكون طبيعية، حتى تظهر قيمتي الحقيقية، من الأفضل عدم استخدام هذه الأدوية. فهي ليست نافعة وفي الحقيقة فهي ضارة". وتقول أخرى إنها سعيدة بما حبتها الطبيعة "أنا أرقص البوبارابا لأن لي مؤخرة كبيرة أصلا. حين أرقص تلتفت أنظار الجميع إلي".

هذا هو الفرق بين مصر والسويد: ثانويتنا نكد.. وثانويتهم كرنفال

2009-06-26T08:10:00.000-07:00

استوكهولهم- هشام علام

فى الوقت الذى يستعد فيه الطلبة فى مصر لأداء امتحانات الثانوية العامة، تبدأ احتفالات طلبة الثانوية العامة فى السويد بانتهاء امتحاناتهم، حيث تظهر النتيجة، وتحدد كل مدرسة يوماً ليحتفل طلابها بتخرجهم فى الثانوية، وهو الحفل الذى يتكرر بعد تخرجهم فى الجامعة. الاحتفال يبدأ منذ الصباح الباكر، حيث يزين الطلاب حافلات كبيرة باللافتات وغصون الأشجار والزهور توفرها لهم المدارس، وترتدى الفتيات زياً موحداً من اللونين الأبيض والأسود وقبعات من اللونين نفسيهما، ويحظر عليهن ارتداء الأحذية، أما الشباب فيرتدون ملابس سوداء وقبعات من اللون نفسه، ورابطة عنق، وتجوب الشاحنة التى تحمل أكثر من ٥٠ طالباً ميادين وشوارع العاصمة استوكهولم، وتفتح لها إشارات المرور بشكل استثنائى، وفى المساء يراقب رجال الشرطة البارات والنوادى الليلية التى يقيم فيها الطلبة احتفالاتهم، ويمنح لهم أصحاب الملاهى أسعاراً خاصة احتفالاً معهم بهذه المناسبة، وبطاقة التعارف بينهم فى هذا الوقت هى زيهم الموحد.

2009-06-20T09:45:00.000-07:00

إننا أمة في خطر

2009-04-23T14:20:00.000-07:00

منذ أيام - وهو موضوع ليس جديد بالمناسبة - تم الكشف عن تنظيم خطير لشباب تحت سن الـسابعة عشرة يسمون أنفسهم الإيمو ‘ وخرج شيوخنا وعلماؤنا الأفاضل ومحللونا النفسيون ليؤكدوا لنا أن الايمو خطر على الأمة

قبلها بيومين تأكدت فتوى تحريم الاحتفال بشم النسيم للمرة الخمسين بعد الألف الرابعة ‘ ولم ينس المحرمون أن يحرموا أيضا الرنجة والفسيخ وتلوين البيض ..لأنها جميعا ‘ تمثل خطر على الأمة

البهائيون خطر على الأمة

وإيران خطر على الأمة

تناول البيبسي والكوكاكولا والمتجات الأمريكية والدنماركية خطر على الأمة

لعبة بوكي مون خطر على الأطفال ..وبالتالتى تمثل خطر على الأمة

رواية مترو وقصيدة الشرفة خطر على الأمة

قناة أو تى في خطر على الأمة

خروج شخص من الاسلام خطر على الأمة

هرب شخصية مفكرة او سياسية الى الخارج خيانة وخطر على الأمة

المدونات والفيس بوك وشباب6ابريل وكفاية خطر على الامة

أيمن نور خطر على الأمة

إلغاء خانة الديانة من البطاقة الشخصية خطر على الأمة

انتقاد السيد الرئيس وسياسته خطر على الأمة

الغضب من فخامة عظمة شيخ الأزهر ذو العمة الكبيرة وتصريحاته خطر على الأمة

السخرية من فتاوى بول الرسول وارضاع الكبير خطر على الأمة

جمال البنا خطر على الأمة

استضافة الموسيقار الاسرائيلي خطر على الأمة

الفتيات غير المحجبات خطر على الأمة

امتلاك نجيب ساويرس لشركة المحمول خطر على الأمة

تجديد الخطاب الديني خطر على الأمة

البحث والتنقيب فى كتب السيرة والتاريخ القديمة واظهار الخرافات التى تملؤها حرام وخطر على الأمة

الاجتهاد فى شرح القرآن خطر على الأمة

عندما تكون هناك أمة - ده لو فرضنا أصلا إنها موجوده - وكل الحاجات دى بتمثل خطر عليها ‘ طيب ازاى هى عايشة ‘ طيب وهى فين ‘ ايه اللى بتقدمه ‘ ايه عاصمتهاو وايه عملتها الموحدة وبيرحوها ازاى ‘ احنا ناس واهمين بنسيء لديننا ولمجتعاتنا بتفاهتنا المبالغ فيها ‘ الاحساس دائما بالاضطهاد وأننا مركز العالم وان الدنيا كلها بتتآمر علينا لغى كل ذرة احساس بالوضع الغبي المهين اللى احنا فيه من سنين.. كل ما نغلب من حاجه نروح للشيوخ يقوموا يحللوها او يحرموها ‘ الدين بقت المازروة اللى بنقيس بيها كل حاجة ‘ شباب كتير طهقوا وفضلوا الالحاد والزندقة او التفكير فى ديانات تانية ‘ ده حقهم وهما أحرار ‘ الجروبات على الفيس بوك فوق ما اى حد ممكن يتصور ‘ وكلهم شباب طهقوا من التفكير القديم العتيق المليء بالخرافات والتزمت واللاواقعية وهربوا لأى مساحة فضاء تحترم مجرد النقاش والتفكيرو الاعتراض

فى النهاية عندى نصيحة متأخرة: لا تعودوا إلى مدونتى وتقرؤها ثانية ..فأنا من المعدودين خطر على الأمة

2009-04-09T04:33:00.000-07:00

وبتمشى على نيلك

وشايل كفي والمنديل وكام بوسة

وورداية

وسرة خوف

وحزمة شوق

أكتفها .. تكتفني

ونطلع صورة بهتانة

معكوسة ومكسوفة

ومستنى ولو فرصة

أمد الكف عند الكف

وأبعتلك مـ الخيال بوسة

وتعرق إيدي من فكرة

بإن البوسة شفتيها

فأمسح كفي بالمنديل

وأدارى الخوف بورداية

وأدراى العين بورداية

وأطبع في الخيال بوسة

وجوه لسانى وشفايفي

وخط كفوفي والمنديل

أخبيها

هشام علام

باب الخلق..محمود سعد

2009-04-05T04:24:00.000-07:00

"رب ألهمنى القدرة على الفصل"..هشام علام في فيلم الناصر محمود سعد

ستعرف بعد قليل عما أتحدث

--------------------

يكتب كما لم يكتب من قبل ‘ يتردد في الأوساط الصحفية أن ثقافته المعهودة لا تتيح له كتابة مثل هذه المقالات ‘ ينسبون الفضل لأهله ‘ الأسلوب الذي تقتنيه زوجته الرائعة نجلاء بدير في كتاباتها في صباح الخير والدستور يتشابه مع روائعه ‘قالوا ظلما وزورا إنها تكتب له في أوقات فراغها ‘ ليتها تتفرغ وتكتب له ‘ أخطاؤه مثل غيره من البشر ‘ لا تعد ولا تحصى ‘ تنم عن ثقافة واسعة في أى مجال آخر غير السياسة والدين ‘ من يحاور بوسي ولوسي ودينا وفيفي لا تسعفه معلوماته للكتابة عن الدين والتطرف والإرهاب‘ "قل كل يكتب على شاكلته"..وإنا على فراقك إن شاء الله لمبسوطون

في عددها الصادر صباح اليوم الأحد 5ابريل ‘ كتب محمود سعد في مكلمته الاسبوعية"باب الخلق" مقالا يحتذى به في فنون كتابة العمود الصحفي ‘عنوانه:من أنتم؟

لو طبق كمنهج دراسي على طلبة الفرقة الأولى فى كلية الاعلام ‘ لزادهم في العلم بسطة ‘يدافع محمود سعد عن الاسلام ‘ يستشهد بكتاب الله وسنة رسوله ‘ يندد بالحزب الوطنى ورجال الأمن ‘ يهجوهم في الدستور نهارا ويدللهم في "البيت بيتك"ليلا ‘ أكل العيش يحب الخفية ‘ لا نامت أعين الجبناء

يستشهد فى مقاله بآيات قرانية ‘ أحسن من اختارها له ‘ اختيارات الآيات تدل عن علم غزير ‘ ونقلها فى المقال تدل عن جهل أشد غزارة ‘ استشهد المغفور له والمنقول له بآيتين من سورة التوبة ‘ أصر أن يبدأهما بالبسملة ‘ ويختم الآية بصدق الله العظيم ‘ في المقال لا تكتب البسملة ولا التصديق ‘ لكن تسويد العمود يستدعى ذلك ‘ لكن لو سألت تلميذ في المرحلة الابتدائية لقال لك إن سورة التوبة الوحيدة التى لا يذكر مع آياتها البسملة

أكثر من عشرين سؤالا يطرحهم فى مقاله ‘ ما بين من هم ومن هؤلاء ..لكنى وأيم الله أسألك من أنت ‘ فأجابني في ذيل مقاله برباعية يبدو أن كاتب مقاله اختارها له عمدا "أنا كنت شيء وصبحت شيء ثم شيء..شوف ربنا قادر على كل شيء"

وصدق صلاح جاهين

يقول سعد "بالقرآن والسنة أحكى لكم ‘ ولا أتحدث عن القانون والدستور وحق المواطنة" ..كنت اتكلم يا محمود ‘ الخوف من اساءة التعبير وفهم القانون أرحم من الخطأ في الكتب والسنة "من منسق هذه الحملة ؟ومن الداعى لها؟منوراء هذه الثورة الغريبة والشاذة؟وأذكر أننى كنت فى الجامعة منذ أكثر من ثلاثين عاما وكانت زميلتى في المدرج أزهار بهائية ‘ والجميع يعلم ولم يهاجمها أحد ‘بل كانت زميلة عزيزة لدى ولدى الجميع وطلنا نعرف أنها بهائية ولم نغضب ولم نرفضها ‘بل كانت زميلة وصديقة للجميع"..كلمنى أكثر عن أزهار وعن الجميع وكلنا والجميع ‘ عندما اعتذر عن الكتابة اليومية للدستور كان محقا ‘ لا الدستور يتحمل ركاكة أسلوبه ‘ ولا هو يملك كتابة مثل هذه المقالات "المطبوخة" كل يوم ‘لو كان الأمر بيدي لوضعت رأسه على سن قلم حبر وعلقته على باب الخلق ‘ ولنسمه شهيد الصحافة والتليفزيون ..حاليا بالاسواق والدستور والقناة الأولى والراديو..شوفت بقى ربنا قادر على كل شيء ازاى

ملحوظة: بيني وبين السيد محمود سعد ذكرى تجعلنى أستدعى قدرا من الاعتدال كى يخرج الموضوع بهذه الصورة ..سأكتب عن هذا الموقف لاحقا

2009-03-10T11:57:00.000-07:00

2009-03-03T09:58:00.001-08:00

2009-03-03T09:58:00.000-08:00

2009-03-01T00:16:00.000-08:00

حاجة كده ..شغل برا

2009-02-20T05:41:00.000-08:00

حالة بنجامين بوتون المثيرة للفضول .. قصة الفيلم الذي قام ببطولته براد بيت وكاتي بلانشت ورشح لأكثرمن 13 جائزة أوسكار ‘ أتوقع أن يحصل منها على أكثر من 8 جوائز ‘ القصة في حد ذاتها جديدة ‘ تخرج بك من دائرة الخيال العلمى ووفانتازيا السفر عبر الزمن إلى واقع تصدق بكل حواسك أنه يحدث فعلا ‘ وأنها حالة الطفل الكهل بنجامين هي حالة حقيقية ‘ لو عرض الفيلم فى برنامج "حدث بالفعل" على التليفزيون المصري لما نام نصف المصريون

طريقة السرد في هذا الفيلم نموذج يدرس ‘ الموسيقي التصويرية والمؤثرات الصوتية مدرسة جديدة ‘ التصوير ‘ جلست طوال الفيلم أتخيل أين وقف الكاميرا مان ‘ فوق صارى المركب.. أم كان التصوير من خلال كرين معلق فى جناح طائرة ‘ التصوير كان غاية فى الروعة ‘ والمناظر الخارجية كفيلة بأن تندمج بكل حواسك فى هذا السياق الطبيعي ‘ تستطيع أيضا أن تشعر بكم الجهد الذي بذله براد بيت كي يظهر في هيئاته المتخلفة دون ابتذال ‘ المكياج والديكور والملابس وحتى الأفيشات الخاصة بالفيلم كانت غاية فى الروعة

لا أريد الاستطراد فى الحديث عن الفيلم ..لكن نصيحتى لمن لم يشاهده .. الفيلم هو الأروع ..هو الأفضل ..هو الأكثر اثارة وتراجيدية وتأثيريا بعد فيلم "العطر ..قصة قاتل" لباتريك زوسكيند

عموما ..ولعدم التطويل والاطالة ..شوفوا الفيلم ده ..وعلى ضمانتي ‘ واللى هايقدر يحبس دمعة ويمنعها من النزوال فى اخر الفيلم له مني ثمن التذكرة ‘ واستنوا حفلة الأوسكار النهاردة ..وهاتشوفوا

الإفراج عن أيمن نور

2009-02-18T08:56:00.000-08:00

أطلقت السلطات المصرية سراح المعارض المصري أيمن نور لأسباب صحية، والذي أكد في اتصال هاتفي مع بي بي سي نبأ الافراج عنه. وقال نور إنه سيعود إلى ممارسة دوره السياسي كمصري محب لبلده. وأكد أنه لا يعرف حتى هذه اللحظة أسباب وملابسات قرار الافراج عنه. وكانت جميلة إسماعيل زوجة المعارض المصري قد قالت لوكالة رويترز للأبناء انه تم إطلاق سراح زوجها لأسباب صحية. وكانت الحكومة المصرية قد رفضت من قبل عدة نداءات لاطلاق سراح نور الذي سجن بتهمة التزوير فى التوكيلات الخاصة بحزبه. ويقول انصار نور ان التهم وجهت له جاءت عقب تحديه للرئيس المصرى حسنى مبارك فى اول انتخابات رئاسة مصرية. ورفضت السلطات المصرية ضغوط واشنطن ومنظمات حقوق الإنسان للإفراج عن المعارض المصري. وكان نور حل في المركز الثاني في انتخابات الرئاسة التي جرت في مصر سبتمبر/ أيلول 2005 بعد الرئيس حسني مبارك بعد أن حصل على ثمانية في المائة من الأصوات.